薩於七住地有二十事所不當為。何等二十？薩於七住地有二十事所不當為。何等二十？
有吾我、有眾生、有壽有命想，有斷、有常、有念想，有吾我、有眾生、有壽有命想，有斷、有常、有念想，有種想，入陰、入性、入衰，欲生三界，不入依佛有種想，入陰、入性、入衰，欲生三界，不入依佛見、不入依法見、不入依僧見，不入依戒、不入見、不入依法見、不入依僧見，不入依戒、不入空、不入無相、不入無願、不入道。是為二十空、不入無相、不入無願、不入道。是為二十事所不當為。當復具足二十事。何等為二十？事所不當為。
當復具足二十事。何等為二十？
覺空無相，證不願慧，淨身口意，慈哀一切覺空無相，證不願慧，淨身口意，慈哀一切眾生亦不念有眾生，等視諸法。雖爾無所眾生亦不念有眾生，等視諸法。雖爾無所入，欲為導御亦不貢高，無所生忍，一道教入，欲為導御亦不貢高，無所生忍，一道教化，斷諸分別，轉於想，轉於見，轉於滅垢化，斷諸分別，轉於想，轉於見，轉於滅垢見，慧地自調意，慧無所礙，不染於欲事。須見，慧地自調意，慧無所礙，不染於欲事。
須菩提！是為菩薩摩訶薩於七住行地當具菩提！是為菩薩摩訶薩於七住行地當具足是二十法。「復次，須菩提！菩薩當復於八住足是二十法。
「復次，須菩提！菩薩當復於八住地具足四法。何等為四？以神通為遊觀，入地具足四法。
何等為四？以神通為遊觀，入於眾生之意。到諸佛國觀其奇特。當自莊嚴於眾生之意。
到諸佛國觀其奇特。當自莊嚴其佛國土。往見禮敬供養諸佛，如其實觀佛其佛國土。
往見禮敬供養諸佛，如其實觀佛身。當具足是四法。「復次，須菩提！菩薩摩訶身。當具足是四法。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於八住地當復具足四法。何等四法？以薩於八住地當復具足四法。
何等四法？以智具足諸根淨佛國土，常坐如幻三昧，知其智具足諸根淨佛國土，常坐如幻三昧，知其眾生本所作功德，所應得者各隨其所而成眾生本所作功德，所應得者各隨其所而成就之。須菩提！菩薩於八住地具足四法。「復次，就之。
須菩提！菩薩於八住地具足四法。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於九住地當具足十二須菩提！菩薩摩訶薩於九住地當具足十二法。何等為十二？持無限處廣大之願，隨所法。
何等為十二？持無限處廣大之願，隨所應各授其證。天、龍、閱叉、犍陀羅悉皆具足。知應各授其證。
天、龍、閱叉、犍陀羅悉皆具足。知其音聲，以辯才教授所因。胞胎成就。居家成其音聲，以辯才教授所因。
胞胎成就。居家成就。父母成就。種姓成就。宗親成就。得就。
父母成就。種姓成就。
宗親成就。得生成就。出家成就。莊嚴佛樹成就。諸善功生成就。
出家成就。莊嚴佛樹成就。
諸善功德成就。須菩提！菩薩摩訶薩九住地當成德成就。須菩提！
菩薩摩訶薩九住地當成就十二法。須菩提！十住菩薩摩訶薩當名之就十二法。須菩提！
十住菩薩摩訶薩當名之為如來。」須菩提白佛言：「世尊！何等為菩薩淨為如來。」須菩提白佛言：「世尊！
何等為菩薩淨
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