守善,不與愚諧也。守善,不與愚諧也。樂戒學行,奚用伴為?獨善無憂,樂戒學行,奚用伴為?
獨善無憂,如空野象。如空野象。樂戒學行者,夫修行人心樂閑靜,恒以禁戒樂戒學行者,夫修行人心樂閑靜,恒以禁戒自纓絡身。爾時世尊告拘苫鞞比丘:「諫喻止自纓絡身。
爾時世尊告拘苫鞞比丘:「諫喻止訟。」比丘聞已不受佛教。佛知其意即從坐訟。」比丘聞已不受佛教。
佛知其意即從坐起,飛騰虛空十二由旬,還本精舍至大眾中,起,飛騰虛空十二由旬,還本精舍至大眾中,而說頌曰:而說頌曰:「樂戒學行,奚用伴為?獨善無憂,「樂戒學行,奚用伴為?獨善無憂,如空野象。」如空野象。」
爾時世尊便作是念:「拘苫鞞好憘鬪訟各相爾時世尊便作是念:「拘苫鞞好憘鬪訟各相謗毀,吾今已離之,正使我聞拘苫鞞比丘在謗毀,吾今已離之,正使我聞拘苫鞞比丘在其方者,吾當避之而就他方。」爾時有一象王其方者,吾當避之而就他方。」爾時有一象王離諸群索居,獨遊曠野心自思惟:「得離諸象離諸群索居,獨遊曠野心自思惟:「得離諸象及諸宗親,獨遊在此何以快哉?我在象中時及諸宗親,獨遊在此何以快哉?
我在象中時群多縱逸,蹋蹈水草然後吾乃得食;今日獨群多縱逸,蹋蹈水草然後吾乃得食;今日獨行,得清水好草亦無憂慮。」爾時世尊見彼象行,得清水好草亦無憂慮。」
爾時世尊見彼象心中所念,便於大眾而說頌曰:心中所念,便於大眾而說頌曰:「一象於象眾,六牙而備具,「一象於象眾,六牙而備具,心念與吾同,獨善而樂靜。」心念與吾同,獨善而樂靜。」一象於象眾者,如來身者亦名龍象,彼象者一象於象眾者,如來身者亦名龍象,彼象者亦名龍象,如來世雄三界獨尊,象者龍中獨亦名龍象,如來世雄三界獨尊,象者龍中獨尊,是故說一象於象眾也。六牙而備具者,尊,是故說一象於象眾也。
六牙而備具者,牙者象之威怒自纓絡身,功德者如來相好,牙者象之威怒自纓絡身,功德者如來相好,如來見彼拘苫鞞比丘自生厭患,象者患厭如來見彼拘苫鞞比丘自生厭患,象者患厭群眾,是故說,獨善無憂,如空野象也。群眾,是故說,獨善無憂,如空野象也。
出曜經卷第十六出曜經卷第十六
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