者之所習；如來聖眾者，戒具成就智慧成就者之所習；如來聖眾者，戒具成就智慧成就解脫成就解脫見慧成就，可敬可貴，承事供解脫成就解脫見慧成就，可敬可貴，承事供養為眾生良祐福田。」爾時諸比丘各生此念：養為眾生良祐福田。」
爾時諸比丘各生此念：「我等愚惑不識真正，捨實就華棄本逐末。今「我等愚惑不識真正，捨實就華棄本逐末。今日觀二賢所說，世之希有！我等寧可捨此調日觀二賢所說，世之希有！
我等寧可捨此調達，就如來眾，不亦快乎？」舍利弗知其心念達，就如來眾，不亦快乎？」舍利弗知其心念即從坐起，彼五百比丘亦皆俱起，隨舍利即從坐起，彼五百比丘亦皆俱起，隨舍利弗、目連後追隨而去。時，瞿波離比丘以右脚弗、目連後追隨而去。
時，瞿波離比丘以右脚蹋調達曰：「弊惡調達何為躭睡？舍利弗、目連蹋調達曰：「弊惡調達何為躭睡？舍利弗、目連二人，將汝弟子去盡。」爾時調達覺寤甚懷憂二人，將汝弟子去盡。」
爾時調達覺寤甚懷憂慼。是故說，人相謗毀，自古至今，乃至世無不慼。是故說，人相謗毀，自古至今，乃至世無不毀也。毀也。
斷骨命終，牛馬財失，國界喪敗，斷骨命終，牛馬財失，國界喪敗，復還聚集。復還聚集。爾時世尊告諸比丘：「昔長壽王身分為七段，爾時世尊告諸比丘：「昔長壽王身分為七段，亡國失土，由尚忍怨不起，共相尊敬還立國亡國失土，由尚忍怨不起，共相尊敬還立國土如本無異。汝今比丘！當以道德自持共相土如本無異。
汝今比丘！當以道德自持共相懺悔，大者以法、小者承受，汝等云何不知正懺悔，大者以法、小者承受，汝等云何不知正法？當念忍辱、歎說忍力，所行真正歎說真正。法？
當念忍辱、歎說忍力，所行真正歎說真正。比丘當知，吾所以從無數阿僧祇劫積行已比丘當知，吾所以從無數阿僧祇劫積行已來，修六度無極行檀修施，頭目髓腦國財妻來，修六度無極行檀修施，頭目髓腦國財妻子，持戒忍辱精勤一心，皆欲除貪除瞋怒想。」子，持戒忍辱精勤一心，皆欲除貪除瞋怒想。」
是故說，斷骨命終，國界喪敗也。是故說，斷骨命終，國界喪敗也。人若罵我，勝我不勝，快意從者，人若罵我，勝我不勝，快意從者，怨終不息。怨終不息。
人若罵我者，人自思惟：「彼人罵我，不隨禁律人若罵我者，人自思惟：「彼人罵我，不隨禁律枉侵良善。」是故說，若人罵我也。勝我不勝者，枉侵良善。」是故說，若人罵我也。
勝我不勝者，彼自思惟：「如我法者則我得勝，不如法者則彼自思惟：「如我法者則我得勝，不如法者則我不勝。」是故說，勝我不勝也。快意從者，作我不勝。」是故說，勝我不勝也。
快意從者，作
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