無過而強生過者，今世後世而受其痛。無過而強生過者，今世後世而受其痛。先自漏罪，然後害人，彼此興害，先自漏罪，然後害人，彼此興害，如鳥墮網。如鳥墮網。
先自漏罪者，或有眾生心識倒錯，數興惡念先自漏罪者，或有眾生心識倒錯，數興惡念不能禁制，是故說，先自漏罪也。然後害人者，不能禁制，是故說，先自漏罪也。然後害人者，夫人興惡結嫌積久，常求方便思惟計數，然夫人興惡結嫌積久，常求方便思惟計數，然後乃得發惡於外。已生惡念，不得思惟道德，後乃得發惡於外。
已生惡念，不得思惟道德，是故說，然後害人也。彼比丘興惡者，復以偈是故說，然後害人也。彼比丘興惡者，復以偈報之：報之：「多結怨讎，禍患流溢，實無過咎，「多結怨讎，禍患流溢，實無過咎，怨者何望？」怨者何望？」
是故說，彼此興害也。如鳥墮網者，昔有鷹王是故說，彼此興害也。如鳥墮網者，昔有鷹王搏撮群鳥獲得一鳥，名伽頻闍路，高飛遠翔搏撮群鳥獲得一鳥，名伽頻闍路，高飛遠翔詣高山頂。時伽頻闍路並說斯言：「是我身過詣高山頂。
時伽頻闍路並說斯言：「是我身過當復告誰？設我恒守本業舊居者，則不為汝當復告誰？設我恒守本業舊居者，則不為汝所擒。」鷹王問曰：「本業舊居在何所乎？」雀報鷹所擒。」
鷹王問曰：「本業舊居在何所乎？」雀報鷹曰：「高山絕岸深澗石聚則我舊墟，若在彼者曰：「高山絕岸深澗石聚則我舊墟，若在彼者終不為汝所擒。」鷹告雀曰：「今且放汝聽歸本終不為汝所擒。」
鷹告雀曰：「今且放汝聽歸本居，觀吾力勢為能獲汝身不？」時鳥雀得歸，住居，觀吾力勢為能獲汝身不？」時鳥雀得歸，住兩石間，遙語鷹王：「汝設可者暫下共戰。」鷹王兩石間，遙語鷹王：「汝設可者暫下共戰。」
鷹王聞已恚怒熾盛，鼓翼奮勢，從空中下欲搏撮聞已恚怒熾盛，鼓翼奮勢，從空中下欲搏撮之，鳥入石間鷹摧翅翮於此命終。是故說，如之，鳥入石間鷹摧翅翮於此命終。是故說，如鳥墮網羅也。鳥墮網羅也。
害人得害，行怨得怨，罵人得罵，害人得害，行怨得怨，罵人得罵，擊人得擊。擊人得擊。害人得害者，眾生處世志趣不同，己身行惡害人得害者，眾生處世志趣不同，己身行惡自然不祐，舉手打人仍更自害，是故說。害自然不祐，舉手打人仍更自害，是故說。
害人得害也。行怨得怨者，復有暴惡眾生，晝人得害也。行怨得怨者，復有暴惡眾生，晝夜念惡。常伺人短心常思惟：「某村某家，劫奪夜念惡。
常伺人短心常思惟：「某村某家，劫奪
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