雖怨智慧勝，親友愚何益？雖怨智慧勝，親友愚何益？是以慧為首，智慧廣濟度。」是以慧為首，智慧廣濟度。」
時敵國王即退軍馬，將己兵眾歸還本國，宮時敵國王即退軍馬，將己兵眾歸還本國，宮殿屋舍盡還本王。是故說，廣觀諸方界，獨善殿屋舍盡還本王。是故說，廣觀諸方界，獨善不造惡也。不造惡也。
忍辱勝怨，善勝不善，勝者能施，忍辱勝怨，善勝不善，勝者能施，至誠勝欺。至誠勝欺。忍辱勝怨者，兩劍所俟必有傷損，遇毒毒治忍辱勝怨者，兩劍所俟必有傷損，遇毒毒治必死不疑，唯有忍者能去其怨，是故說，忍勝必死不疑，唯有忍者能去其怨，是故說，忍勝怨也。善勝不善者云何？卿等頗聞火之稟性怨也。
善勝不善者云何？卿等頗聞火之稟性有冷義耶？對曰無之。此亦如是，怨欲息怨終有冷義耶？
對曰無之。此亦如是，怨欲息怨終不可得。何者能息？唯有善者乃能息耳。是不可得。
何者能息？唯有善者乃能息耳。
是故說，善勝不善也。勝者能施，修善之人，行無故說，善勝不善也。勝者能施，修善之人，行無缺漏，意不起想，果能惠施；結怨之人，為身招缺漏，意不起想，果能惠施；
結怨之人，為身招禍，死入地獄受苦無量，共相傷害死而復生，禍，死入地獄受苦無量，共相傷害死而復生，若生人中顏貌醜陋，為人輕慢所願不果。是若生人中顏貌醜陋，為人輕慢所願不果。是故說，勝者能施也。至誠勝欺者，智者行身不故說，勝者能施也。
至誠勝欺者，智者行身不犯口過，出言應律無所觸嬈，正使身死不以犯口過，出言應律無所觸嬈，正使身死不以妄言綺語而求苟活，經歷生老涉苦無量，目妄言綺語而求苟活，經歷生老涉苦無量，目見耳聞怨讎最重，是故說，至誠勝欺也。見耳聞怨讎最重，是故說，至誠勝欺也。學無朋類，不得善友，寧獨守善，學無朋類，不得善友，寧獨守善，不與愚諧。不與愚諧。
學無朋類者，夫人廣學當憑善知識，從初發學無朋類者，夫人廣學當憑善知識，從初發意至得道，皆憑善知識乃得成就；若遇惡友意至得道，皆憑善知識乃得成就；若遇惡友行必愚惡。是故說，學無朋類也。不得善友者，行必愚惡。
是故說，學無朋類也。不得善友者，或復學人遇惡知識，晝夜鬪訟行惡為業，是或復學人遇惡知識，晝夜鬪訟行惡為業，是故說，不得善友也。寧獨守善，不與愚諧者，故說，不得善友也。
寧獨守善，不與愚諧者，設無朋類，當自建意，念在閑靜去離憒亂，設設無朋類，當自建意，念在閑靜去離憒亂，設聞鬪訟者，常當遠離心不願樂，是故說，寧獨聞鬪訟者，常當遠離心不願樂，是故說，寧獨
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