父王以法治化不枉人民，王自暴虐，侵我境父王以法治化不枉人民，王自暴虐，侵我境土奪我人民枉殺我父，思欲報怨，於此深山土奪我人民枉殺我父，思欲報怨，於此深山正得王便，今不報怨何日可果？向實拔劍俟正得王便，今不報怨何日可果？向實拔劍俟王頸，退復追念父王教誡：「童子當知，夫人王頸，退復追念父王教誡：「童子當知，夫人立行，唯貴信義，慎莫念惡，惡加人形終不得立行，唯貴信義，慎莫念惡，惡加人形終不得解。」設我違父遺意者則非孝子，欲崇父教誡解。」
設我違父遺意者則非孝子，欲崇父教誡故即便內劍耳。今原前𠎝不錄其罪，欲還將故即便內劍耳。今原前𠎝不錄其罪，欲還將王早歸國界，得至彼已任王刑斬。』即共載車王早歸國界，得至彼已任王刑斬。』
即共載車還本宮殿，普集大臣而告之曰：『卿等云何設還本宮殿，普集大臣而告之曰：『卿等云何設見長壽王太子者，卿等如何？』其中或有說者：見長壽王太子者，卿等如何？』其中或有說者：『設當見者，先截手足却取殺之。』復有說者：『當『設當見者，先截手足却取殺之。』
復有說者：『當生剝其皮，爾乃却殺。』復有說者：『當以火炭生剝其皮，爾乃却殺。』復有說者：『當以火炭箭射之。』異口論者不可稱計。時，梵摩達王告箭射之。』
異口論者不可稱計。時，梵摩達王告諸群臣：『長壽王太子者今此人是。卿等勿興諸群臣：『長壽王太子者今此人是。
卿等勿興惡意生殺害心於此太子。所以然者，我由此惡意生殺害心於此太子。所以然者，我由此人得存命根。』爾時梵摩達王，即沐浴長生太人得存命根。』
爾時梵摩達王，即沐浴長生太子，著王者服頭戴天冠，妻以一女，還立為拘子，著王者服頭戴天冠，妻以一女，還立為拘薩國王。」佛告比丘：「古昔諸王檢意自守，修薩國王。」佛告比丘：「古昔諸王檢意自守，修忍如地視怨如赤子，不造怨讎，況汝等諸族忍如地視怨如赤子，不造怨讎，況汝等諸族姓子！以信堅固出家學道，剃除鬚髮著三法姓子！
以信堅固出家學道，剃除鬚髮著三法衣，不能行忍互相是非，以小致大共相毀辱，衣，不能行忍互相是非，以小致大共相毀辱，為是宜不於彼眾中鬪訟。」比丘前白佛言：「唯為是宜不於彼眾中鬪訟。」比丘前白佛言：「唯願世尊！暫屈威神至彼比丘眾中，乃當知曲願世尊！
暫屈威神至彼比丘眾中，乃當知曲直耳。彼人自恣罵詈不慮禁法，我等有何不直耳。彼人自恣罵詈不慮禁法，我等有何不如能默然忍之？」爾時世尊觀彼比丘不受其如能默然忍之？」
爾時世尊觀彼比丘不受其教，即騰上虛空還本精舍，復集聖眾說斯頌教，即騰上虛空還本精舍，復集聖眾說斯頌曰：曰：「不怒而興怒，不造而行惡，「不怒而興怒，不造而行惡，彼受其苦痛，今世亦後世。」彼受其苦痛，今世亦後世。」
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