法眾，心開意解，得須陀洹果、斯陀含果、阿那法眾，心開意解，得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，六通清徹，所願者果，已離三含果、阿羅漢果，六通清徹，所願者果，已離三有不處生死。時彼眾中復有眾生，執意不固有不處生死。時彼眾中復有眾生，執意不固欲犯禁戒，習愛欲行違遠威儀，不隨正真之欲犯禁戒，習愛欲行違遠威儀，不隨正真之道。爾時世尊知彼眾生心中所念，欲使大眾道。
爾時世尊知彼眾生心中所念，欲使大眾忘憂除患，去彼惡心安處無為，重與大眾而忘憂除患，去彼惡心安處無為，重與大眾而說此偈：說此偈：「離法如是，從非法增，愚守至死，「離法如是，從非法增，愚守至死，亦有折患。」亦有折患。」是時，世尊重告大眾：「猶彼商人捨平大塗而是時，世尊重告大眾：「猶彼商人捨平大塗而就邪徑，道路頓躓折軸之憂。今此眾中異心就邪徑，道路頓躓折軸之憂。
今此眾中異心眾生亦復如是，欲離正法習增非法，愚人守眾生亦復如是，欲離正法習增非法，愚人守死墮入惡趣。云何諸比丘！在如來前而復面死墮入惡趣。云何諸比丘！
在如來前而復面欺？審爾不乎？若當老死對至無所恃怙，號天欺？審爾不乎？
若當老死對至無所恃怙，號天啼哭無益神識，淚如江河投于四海，不能制啼哭無益神識，淚如江河投于四海，不能制神不趣惡道。我今出現為諸眾生除諸苦惱。神不趣惡道。我今出現為諸眾生除諸苦惱。
夫人貪欲燒身滅族，今世後世所往不安。汝夫人貪欲燒身滅族，今世後世所往不安。汝等比丘！彼當犯戒於現法中不獲度世，恒沙等比丘！
彼當犯戒於現法中不獲度世，恒沙諸佛所不能療。」諸比丘聞佛所說，肅然毛豎諸佛所不能療。」諸比丘聞佛所說，肅然毛豎心懷戰慄內自悔責。佛知其心應得受化，漸心懷戰慄內自悔責。
佛知其心應得受化，漸與說法去諸塵勞得法眼淨，以次得證須陀與說法去諸塵勞得法眼淨，以次得證須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，六通清洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，六通清徹，不處三有永離八難。爾時大眾聞佛所說，徹，不處三有永離八難。爾時大眾聞佛所說，歡喜作禮而去。歡喜作禮而去。
行亦應正，非事莫豫，邪徑增垢，行亦應正，非事莫豫，邪徑增垢，諸漏興盛，漏已熾盛，除邪漏盡。諸漏興盛，漏已熾盛，除邪漏盡。行亦應正者，一切眾善德本善法者，是謂行行亦應正者，一切眾善德本善法者，是謂行也。眾法要藏，晝夜親近遂至無為。然彼群類也。
眾法要藏，晝夜親近遂至無為。然彼群類捨正就邪，不應行者便行、應行者而捨離之，捨正就邪，不應行者便行、應行者而捨離之，
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