時世坐上數千萬人，聞佛所說，專意聽受，時世坐上數千萬人，聞佛所說，專意聽受，各隨所念成得果證。各隨所念成得果證。常者皆盡，高者亦墮，合會有離，常者皆盡，高者亦墮，合會有離，生者有死。生者有死。
昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有異梵昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有異梵志至世尊所，共相問訊在一面坐。爾時梵志志至世尊所，共相問訊在一面坐。
爾時梵志白世尊曰：「願欲所問，若見聽者乃敢陳啟。」佛白世尊曰：「願欲所問，若見聽者乃敢陳啟。」佛告梵志：「恣汝所問，如來當為敷演其義。」梵志告梵志：「恣汝所問，如來當為敷演其義。」
梵志白佛：「云何世尊！以何因緣，今世眾生轉微轉白佛：「云何世尊！以何因緣，今世眾生轉微轉薄遂成減損，於人間世不見熾盛？」佛告梵志：薄遂成減損，於人間世不見熾盛？」
佛告梵志：「有三因緣，使眾生類轉微轉薄遂成減損，於「有三因緣，使眾生類轉微轉薄遂成減損，於人間世不見熾盛。云何為三？於是梵志！今世人間世不見熾盛。云何為三？
於是梵志！今世眾生貪欲無道、慳嫉堅固、習邪倒見。時彼眾眾生貪欲無道、慳嫉堅固、習邪倒見。
時彼眾生為此三事所見染污，風雨非時災害毒流，生為此三事所見染污，風雨非時災害毒流，所種穀子各失時節，轉不成熟。若彼眾生所所種穀子各失時節，轉不成熟。若彼眾生所食之物或生或熟，饒諸疾疹疫氣縱橫，死者食之物或生或熟，饒諸疾疹疫氣縱橫，死者填路不可稱計，是謂梵志最初因緣，使今世填路不可稱計，是謂梵志最初因緣，使今世眾生轉微轉薄遂成減損，於人間世不見熾眾生轉微轉薄遂成減損，於人間世不見熾盛。風雨非時災害縱橫，所種穀子失時不收，盛。
風雨非時災害縱橫，所種穀子失時不收，轉不成熟苗亦不生，人民飢饉餓死者眾，是轉不成熟苗亦不生，人民飢饉餓死者眾，是謂梵志第二因緣，使今世眾生轉微轉薄遂成謂梵志第二因緣，使今世眾生轉微轉薄遂成減損不見熾盛。復次梵志！如今國王貪欲無減損不見熾盛。復次梵志！
如今國王貪欲無道、慳嫉堅固、習邪倒見，治化失度托境無道、慳嫉堅固、習邪倒見，治化失度托境無厭，越界攻伐共相傷害，刀劍鉾箭共相斫射，厭，越界攻伐共相傷害，刀劍鉾箭共相斫射，殺者無數不可稱量，是謂梵志由三因緣使殺者無數不可稱量，是謂梵志由三因緣使此生類災害橫起，飢饉餓死攻伐無道。」佛說此生類災害橫起，飢饉餓死攻伐無道。」佛說此已告目連曰：「吾患脊痛還詣靜室，汝今專此已告目連曰：「吾患脊痛還詣靜室，汝今專意與梵志論，兼與來會永除狐疑。」對曰：「如是意與梵志論，兼與來會永除狐疑。」
對曰：「如是世尊！」爾時世尊襞欝多羅僧、枕僧伽梨，右脇世尊！」爾時世尊襞欝多羅僧、枕僧伽梨，右脇
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