漢傳佛教 · 本緣部

出曜經卷 2 · 大正藏 0617b

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212
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出曜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0617b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 14382 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0617b
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我的选文

尊曰:「唯然世尊!聽為道次得修梵行。」

爾時世尊告諸比丘:「汝等將此梵志,教授威儀度為比丘。」比丘受教即度為沙門。

在閑靜處思惟挍計修上人法,所以族姓子出家學道,剃除鬚髮著三法衣,以信堅固於家出家,修無上梵行,潔身受證以自娛樂,生死已盡梵行已立所作已辦,更不復受有,如實知之,已得為道,在無餘境得阿羅漢果。

爾時世尊觀察此義思惟本末,亦使諸比丘速取滅度,為後眾生現其大明,然熾正法久存於世,重與梵志而說此偈:「不寐夜長,罷惓道長,愚生死長,莫知正法。」非有子恃,亦非父兄,為死所迫,無親可怙。

昔佛在摩竭國道場甘梨園北石室精舍中。時,有一男子將從嚴駕隨大導師入海採寶,餘小賈人以類相從,飲食𮩘樂施諸貧窮沙門婆羅門。

以得入海採致珍寶,還至平岸共相娛樂,飲食歡𮩘日日不斷。時,彼一人飲食麤惡唯服󰉓而已,不改常儀,然復多財珍寶所獲無量。

時,大導師語其人曰:「汝今處世饒財多寶少有比類,何為自困不肯食噉?夫人處世當行二業:一者廣施,二者自食。」

彼人聞已心不納受,乃更懷恨漸生憂悴,語導師曰:「吾設食噉,無以濟彼妻婦男女。」後遇疾急,竟不至家,中道無常。

彼大導師說斯偈曰:「夫人慳貪,貯聚財產,念家怨讐,不覺命終。」爾時世尊以天眼觀清淨無瑕穢,見彼導師興功採寶中道無常。

爾時世尊以此因緣,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 212
藏经版页
0617b
拼音
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研究边界

书目关系边界:法句—譬喻—出曜—法集要颂文本家族:这些文本共享法句/出曜偈颂传统,但包含偈颂、譬喻与注释等不同层次;只建立文本家族,不合并为单一作品。

跨传统证据

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