切教，心開意解淡然無想，即於佛前離生切教，心開意解淡然無想，即於佛前離生死難成阿羅漢，三自稱善，快哉福報所願者死難成阿羅漢，三自稱善，快哉福報所願者得。爾時坐上無數眾生，聞此比丘成道果證，得。爾時坐上無數眾生，聞此比丘成道果證，皆發無欲清淨之行，皆得須陀洹果。皆發無欲清淨之行，皆得須陀洹果。
所造功勞，永世乃獲，如杖擊水，所造功勞，永世乃獲，如杖擊水，離則還合。離則還合。昔佛在毘耶離城甘梨園中。爾時眾多比丘昔佛在毘耶離城甘梨園中。
爾時眾多比丘觀見土界，國豐民盛所居平正，穀食豐賤縱觀見土界，國豐民盛所居平正，穀食豐賤縱情恣意，不隨法禁上下相慢各謂真正。爾時情恣意，不隨法禁上下相慢各謂真正。爾時世尊愍彼愚惑，以種種方便導引法味，即集世尊愍彼愚惑，以種種方便導引法味，即集大眾告諸比丘：「夫為智者以譬喻自解，猶如大眾告諸比丘：「夫為智者以譬喻自解，猶如地界水滿其中，東西南北地無空缺處，有一地界水滿其中，東西南北地無空缺處，有一瞎鼈無數千劫不可稱計生長於水，有一薄瞎鼈無數千劫不可稱計生長於水，有一薄板縱廣一肘唯有一孔，為風所吹，然彼瞎鼈板縱廣一肘唯有一孔，為風所吹，然彼瞎鼈經歷百歲一舉東看，風吹板在南方，云何比經歷百歲一舉東看，風吹板在南方，云何比丘！彼瞎鼈者為值孔不？」對曰：「不也。世尊！」「復經丘！
彼瞎鼈者為值孔不？」對曰：「不也。
世尊！」「復經百歲復得南看，風吹板復在西方。云何比丘！百歲復得南看，風吹板復在西方。
云何比丘！彼瞎鼈者為值孔不？」對曰：「不也。世尊！」「如是四彼瞎鼈者為值孔不？」
對曰：「不也。世尊！」
「如是四方隅角亦復如是，云何比丘！彼瞎鼈者會當方隅角亦復如是，云何比丘！彼瞎鼈者會當值孔不乎？」對曰：「不也。世尊！」時諸比丘白世尊值孔不乎？」
對曰：「不也。世尊！」
時諸比丘白世尊曰：「此瞎鼈身會當與孔相值不耶？」世尊告曰：「此瞎鼈身會當與孔相值不耶？」世尊告曰：「此事極難，時乃有相值期耳。受畜生身復曰：「此事極難，時乃有相值期耳。
受畜生身復難，於此畜生求人復甚難。於此如是，比丘！人難，於此畜生求人復甚難。於此如是，比丘！
人身難得，雖得為人值命促短，不類古人壽命身難得，雖得為人值命促短，不類古人壽命無量。毘婆尸世尊出現於世，如來、至真、等正無量。毘婆尸世尊出現於世，如來、至真、等正覺，自佛去世人壽七萬歲，復有佛出，名曰式覺，自佛去世人壽七萬歲，復有佛出，名曰式棄如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無棄如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、世尊。彼佛去世後上士、道法御、天人師，號佛、世尊。
彼佛去世後人壽六萬歲，爾時有佛，名曰毘舍浮如來、至人壽六萬歲，爾時有佛，名曰毘舍浮如來、至
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