「我知釋子所說教法，我所知見，勝彼釋子。」當「我知釋子所說教法，我所知見，勝彼釋子。」當于爾時，有眾多比丘入城乞食，見奢羅浮梵于爾時，有眾多比丘入城乞食，見奢羅浮梵志在彼池岸，聞其所說，作如是言：「我知釋子志在彼池岸，聞其所說，作如是言：「我知釋子所有法教，我所知者，出過於彼。」時諸比丘聞所有法教，我所知者，出過於彼。」
時諸比丘聞此語已，還至僧坊，收攝衣鉢，洗手足已，往詣此語已，還至僧坊，收攝衣鉢，洗手足已，往詣佛所，頂禮佛足，在一面坐。白佛言：「世尊！我等佛所，頂禮佛足，在一面坐。白佛言：「世尊！
我等今日入城乞食，食訖已，還歸於其中，路經須今日入城乞食，食訖已，還歸於其中，路經須摩竭陀池，彼池岸上有一梵志，名奢羅浮，在摩竭陀池，彼池岸上有一梵志，名奢羅浮，在大眾中，唱如是言：『我知釋子所有教法，我所大眾中，唱如是言：『我知釋子所有教法，我所知者，出過於彼。』善哉！世尊，唯願當往彼池岸。」知者，出過於彼。』善哉！
世尊，唯願當往彼池岸。」爾時，如來默然許之，與諸比丘前後圍遶，往爾時，如來默然許之，與諸比丘前後圍遶，往詣於彼須摩竭陀池。時奢羅浮遙見佛來，即詣於彼須摩竭陀池。
時奢羅浮遙見佛來，即從坐起，敷置高座，尋白佛言：「可就此坐。」佛即從坐起，敷置高座，尋白佛言：「可就此坐。」佛即便就座，坐已而告之曰：「汝實作是言：『我知釋便就座，坐已而告之曰：「汝實作是言：『我知釋子所有法教，我所知者，出過於彼。』如是說不？」子所有法教，我所知者，出過於彼。』
如是說不？」時彼梵志默然而住。佛復告曰：「何故默然而時彼梵志默然而住。
佛復告曰：「何故默然而不答我？汝若解者，隨汝意說；若不解者，吾當不答我？汝若解者，隨汝意說；
若不解者，吾當為汝分別宣說，令汝具足；汝今若能具足說為汝分別宣說，令汝具足；汝今若能具足說者，吾助爾喜。梵志當知，世若有人說言：『如者，吾助爾喜。
梵志當知，世若有人說言：『如來非阿羅呵、三藐三佛陀者。』如是說者，我稱來非阿羅呵、三藐三佛陀者。』如是說者，我稱善哉，當問彼言：『汝以何事，說言如來非阿羅善哉，當問彼言：『汝以何事，說言如來非阿羅呵、三藐三佛陀？』此眾生等，於理不決，不能正呵、三藐三佛陀？』
此眾生等，於理不決，不能正答，更說世間其餘談論，以諸雜語間錯其中，答，更說世間其餘談論，以諸雜語間錯其中，憍慢矜高，生毀害心。以不能答如斯問故，默憍慢矜高，生毀害心。以不能答如斯問故，默然而住，慚愧低頭，失於機辯。奢羅浮！汝今亦然而住，慚愧低頭，失於機辯。
奢羅浮！汝今亦爾。設復有人作如是言：『沙門瞿曇能善顯示，爾。
設復有人作如是言：『沙門瞿曇能善顯示，是有過法。』如是說者，我亦稱善。當問於彼：『以是有過法。』如是說者，我亦稱善。
當問於彼：『以何智知如斯之事？』彼不能答，更說其餘世間何智知如斯之事？』彼不能答，更說其餘世間談論，錯亂其中，辭窮理屈，慚愧低頭，默然而談論，錯亂其中，辭窮理屈，慚愧低頭，默然而
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