眾，化住相見，隨其像貌為安慰說經道，周眾，化住相見，隨其像貌為安慰說經道，周流教化使得善意。如是現化，遍於八方，隨流教化使得善意。如是現化，遍於八方，隨其國俗服飾語言，相其人行何法、知何經，而其國俗服飾語言，相其人行何法、知何經，而為演說授以正道，樂義言者為設典教，解道為演說授以正道，樂義言者為設典教，解道理者為說上要，堅立其志已而捨沒。設王理者為說上要，堅立其志已而捨沒。
設王君子莫知我誰，後皆耽味敬承法化，是為佛君子莫知我誰，後皆耽味敬承法化，是為佛之清妙自然法也。「又我，阿難！得佛力遍入現之清妙自然法也。「又我，阿難！
得佛力遍入現化以佛儀法，入沙門眾為之師導，已後化入化以佛儀法，入沙門眾為之師導，已後化入梵志之眾。又居士儒林異學，隨其被服聲梵志之眾。又居士儒林異學，隨其被服聲音語言，授與經道一切成就，為錯橫法，已音語言，授與經道一切成就，為錯橫法，已而捨歿，子曹皆受我教而莫我知，是佛之難而捨歿，子曹皆受我教而莫我知，是佛之難有自然法也。佛亦上入第一四天王，遍上第有自然法也。
佛亦上入第一四天王，遍上第二忉利天，第三焰天，第四兜術天，第五不二忉利天，第三焰天，第四兜術天，第五不憍樂天，第六化應聲天，周印魔；又上第七憍樂天，第六化應聲天，周印魔；又上第七梵天，第八梵眾天，第九梵輔天，第十大梵梵天，第八梵眾天，第九梵輔天，第十大梵天，第十一水行天，第十二水微天，第十三天，第十一水行天，第十二水微天，第十三水無量天，第十四水音天，第十五約淨天，水無量天，第十四水音天，第十五約淨天，第十六遍淨天，第十七清明天，第十八守妙第十六遍淨天，第十七清明天，第十八守妙天，第十九玄妙天，第二十福德天，第二十天，第十九玄妙天，第二十福德天，第二十一慤淳天，第二十二近天，第二十三快見一慤淳天，第二十二近天，第二十三快見天，第二十四無結愛天，我皆周遍若干百千天，第二十四無結愛天，我皆周遍若干百千人。是諸天隨形貌與相見，樂清淨者為說清人。
是諸天隨形貌與相見，樂清淨者為說清淨，達道意者勸使布化，在清人者立以大，淨，達道意者勸使布化，在清人者立以大，其解法情即授以要，誘勸導利化使得道訖其解法情即授以要，誘勸導利化使得道訖輙捨歿，彼諸天輩莫知我誰，是佛之難有自輙捨歿，彼諸天輩莫知我誰，是佛之難有自然法也。上餘四天皆無形聲，故佛不往：第二然法也。上餘四天皆無形聲，故佛不往：第二十五空慧入天，第二十六識慧入天，第二十十五空慧入天，第二十六識慧入天，第二十七不用慧入天，第二十八不想入天。「如是阿七不用慧入天，第二十八不想入天。
「如是阿難！佛恩廣大無不成，慘然而難值，佛出世難！佛恩廣大無不成，慘然而難值，佛出世
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