遊到此，即乘王威嚴車五百乘，出城欲覲見遊到此，即乘王威嚴車五百乘，出城欲覲見供養佛。到即下車，步入園門，見佛歡喜，貌供養佛。到即下車，步入園門，見佛歡喜，貌色恭辭，氣重揖讓畢一面坐。佛為說法正色恭辭，氣重揖讓畢一面坐。
佛為說法正化若干要語，雨舍歡喜，乃避坐言：「欲設微化若干要語，雨舍歡喜，乃避坐言：「欲設微食，願與聖眾俱屈威神。」佛以默如可之。即食，願與聖眾俱屈威神。」佛以默如可之。
即起稽首，繞佛三匝而歸。大臣歸，乃通夜具起稽首，繞佛三匝而歸。大臣歸，乃通夜具作好食嚴室，內施牀座。早行白佛：「食具已作好食嚴室，內施牀座。
早行白佛：「食具已辦，唯聖知時。」佛即攝衣持鉢，與眾弟子俱辦，唯聖知時。」佛即攝衣持鉢，與眾弟子俱到其舍，就高座於眾前坐，雨舍手自斟酌到其舍，就高座於眾前坐，雨舍手自斟酌𨡏美奉鉢致漿，行澡水畢，住白佛言：「已所𨡏美奉鉢致漿，行澡水畢，住白佛言：「已所施福，願佛呪願，此國士民，一切天人，使長施福，願佛呪願，此國士民，一切天人，使長得安。」佛呪願言：「佛助爾喜，為天人供養，土得安。」
佛呪願言：「佛助爾喜，為天人供養，土民作導，飯佛比丘僧，稱譽正法，受道慧語，民作導，飯佛比丘僧，稱譽正法，受道慧語，奉行經戒，都呪願此，可敬知敬，可事知事，奉行經戒，都呪願此，可敬知敬，可事知事，博施兼愛，有慈哀心，使汝一切常獲福利，博施兼愛，有慈哀心，使汝一切常獲福利，得見正道。」大臣歡喜，佛復言：「汝於今世，雖得見正道。」大臣歡喜，佛復言：「汝於今世，雖有官事，緣由此福，後必解脫。若人得飯佛有官事，緣由此福，後必解脫。
若人得飯佛及真賢持戒者，沙門呪願，終不徒棄。又當及真賢持戒者，沙門呪願，終不徒棄。又當以知，若欲在官及居位者，不可有貪心，不以知，若欲在官及居位者，不可有貪心，不可侈心，不可憍心，不可虐心，不可快心，去可侈心，不可憍心，不可虐心，不可快心，去此五者，後無咎悔，死得上天，除惡道罪。」此五者，後無咎悔，死得上天，除惡道罪。」
佛說已從坐起，出東城門，雨舍追侍曰：「當佛說已從坐起，出東城門，雨舍追侍曰：「當名此門為瞿曇門。」佛度津渚，又追名之，為名此門為瞿曇門。」佛度津渚，又追名之，為瞿曇津。是時人民，有乘舫舟渡者，有乘小瞿曇津。
是時人民，有乘舫舟渡者，有乘小船，或乘竹𥱼及木桴渡，渡者甚眾。佛坐定船，或乘竹𥱼及木桴渡，渡者甚眾。佛坐定意自思：「往昔未作佛時，身所更來，乘此桴意自思：「往昔未作佛時，身所更來，乘此桴舡，不可復數；今以解脫，不復乘此，亦使我舡，不可復數；
今以解脫，不復乘此，亦使我諸弟子得離是。」佛從定覺，自說頌曰：諸弟子得離是。」佛從定覺，自說頌曰：「佛為海船師，法橋渡河津，「佛為海船師，法橋渡河津，
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