以一心，奉行經戒。今佛為天下，解脫生死，以一心，奉行經戒。今佛為天下，解脫生死，開現正道，其欲學者，當諦思惟。」佛與賢者開現正道，其欲學者，當諦思惟。」
佛與賢者阿難，前到巴連弗，止城外神樹下。諸梵志居阿難，前到巴連弗，止城外神樹下。諸梵志居士，聞佛從諸弟子來，皆出城外，欲覲見供士，聞佛從諸弟子來，皆出城外，欲覲見供養佛，有持席薦，有持毾𣰆，有持水漿，及錠養佛，有持席薦，有持毾𣰆，有持水漿，及錠燈者，行詣佛所，稽首畢一面坐。佛告諸梵燈者，行詣佛所，稽首畢一面坐。
佛告諸梵志居士：「人在世間，好貪欲恣意者，有五消志居士：「人在世間，好貪欲恣意者，有五消耗：一自放恣，財產日減。二自放恣，危身失耗：一自放恣，財產日減。二自放恣，危身失道。三自放恣，眾人不敬，死時有悔。四自放道。
三自放恣，眾人不敬，死時有悔。四自放恣，醜名惡聲，周聞天下。五自放恣，身死魂恣，醜名惡聲，周聞天下。
五自放恣，身死魂神墮三惡道，人能降心。不放恣者，有五豐神墮三惡道，人能降心。不放恣者，有五豐德：一自撿攝，財產日增。二自撿攝，得近道德：一自撿攝，財產日增。
二自撿攝，得近道意。三自撿攝，眾人所敬，至死無悔。四自撿意。三自撿攝，眾人所敬，至死無悔。
四自撿攝，好名善譽，周聞天下。五自撿攝，身死神攝，好名善譽，周聞天下。五自撿攝，身死神生天上福地。人不自恣，有此五善，宜思念生天上福地。
人不自恣，有此五善，宜思念之。」佛為眾人說法正化若干要語，無不歡之。」佛為眾人說法正化若干要語，無不歡喜，皆前稽首佛足，繞三匝而去。於是，佛起，喜，皆前稽首佛足，繞三匝而去。
於是，佛起，到阿衛𨽁，坐一樹下，持神心道眼，見上諸到阿衛𨽁，坐一樹下，持神心道眼，見上諸天，使賢神守護此地。賢者阿難，從燕坐起，天，使賢神守護此地。賢者阿難，從燕坐起，稽首畢一面住。佛問阿難：「誰圖此巴連弗稽首畢一面住。
佛問阿難：「誰圖此巴連弗起城郭者？」對曰：「是摩竭大臣雨舍所建，所起城郭者？」對曰：「是摩竭大臣雨舍所建，所其欲以遏絕越祇。」佛言：「善哉！善哉！雨舍之其欲以遏絕越祇。」
佛言：「善哉！善哉！
雨舍之賢，乃知圖此。吾見忉利諸神妙天，共持此賢，乃知圖此。吾見忉利諸神妙天，共持此地，其有土地為天神所護，必安且貴。又此地，其有土地為天神所護，必安且貴。
又此地者，近天之中，主此地神，名曰人意，人意地者，近天之中，主此地神，名曰人意，人意所護，其國久而益勝，必多聖賢仁智豪俊，所護，其國久而益勝，必多聖賢仁智豪俊，餘國弗及，亦莫能壞。此城久久，如欲壞時，餘國弗及，亦莫能壞。此城久久，如欲壞時，當以三事：一者大火，二者大水，三者中人當以三事：一者大火，二者大水，三者中人與外人謀，乃壞此城。」雨舍聞佛與眾弟子俱與外人謀，乃壞此城。」
雨舍聞佛與眾弟子俱
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