漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 23 · 大正藏 0759a

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0759a
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29 行
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全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

涅槃。所有智慧於法無礙是為如來,如來非是凡夫、聲聞、緣覺、菩薩,是名佛性。

如來身、心、智慧遍滿無量無邊阿僧祇土,無所障礙,是名虛空。如來常住,無有變易,名曰實相。

以是義故,如來實不畢竟涅槃。「是名菩薩修大涅槃微妙經典具足成就第七功德。

「善男子!云何菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典具足成就第八功德?

善男子!菩薩摩訶薩修大涅槃,除斷五事、遠離五事、成就六事、修習五事、守護一事、親近四事、信順一實心、善解脫慧、善解脫。

「善男子!云何菩薩斷除五事?

所謂五陰:色、受、想、行、識。「所言陰者,其義何謂?

能令眾生生死相續,不離重擔,分散聚合,三世所攝,求其實義了不可得。以是諸義,故名為陰。

「菩薩摩訶薩雖見色陰,不見其相。何以故?

於十色中推求其性悉不可得,為世界故,說言為陰。「受有百八,雖見受陰,初無受相。

何以故?受雖百八,理無定實,是故菩薩不見受陰;

想、行、識等亦復如是。「菩薩摩訶薩深見五陰是生煩惱之根本也。

以是義故,方便令斷。「云何菩薩遠離五事?

所謂五見。何等為五?

一者、身見,二者、邊見,三者、邪見,四者、戒取,五者、見取。因是五見生六十二見,因是諸見生死不絕,是故菩薩防護不近。

「云何菩薩成就六事?謂六念處。

何等為六?一者、念佛,二者、念法,三者、念僧,四者、念天,五者、念施,六者、念戒,是名菩薩成就六事。

「云何菩薩修習五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0759a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。