大般涅槃經卷 23 · 大正藏 0755c

有人見之得壽無量、無有病苦，雖有四有yǒu人rén見jiàn之zhī得dé壽shòu無wú量liáng、無wú有yǒu病bìng苦kǔ，雖suī有yǒu四sì毒不能中傷；若有觸者，增長壽命滿百二毒dú不bù能néng中zhōng傷shāng；若ruò有yǒu觸chù者zhě，增zēng長cháng壽shòu命mìng滿mǎn百bǎi二èr十；若有念者，得宿命智。何以故？藥勢力故。十shí；

若ruò有yǒu念niàn者zhě，得dé宿sù命mìng智zhì。何hé以yǐ故gù？

藥yào勢shì力lì故gù。諸佛、菩薩亦復如是，若有見者，即得斷除一諸zhū佛fó、菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，若ruò有yǒu見jiàn者zhě，即jí得dé斷duàn除chú一yī切煩惱，雖有四魔不能干亂；若有觸者，命切qiè煩fán惱nǎo，雖suī有yǒu四sì魔mó不bù能néng干gàn亂luàn；

若ruò有yǒu觸chù者zhě，命mìng不可夭，不生、不死，不退、不沒——所謂觸者，若在不bù可kě夭yāo，不bù生shēng、不bù死sǐ，不bù退tuì、不bù沒méi——所suǒ謂wèi觸chù者zhě，若ruò在zài佛邊聽受妙法——若有念者，得阿耨多羅三藐佛fó邊biān聽tīng受shòu妙miào法fǎ——若ruò有yǒu念niàn者zhě，得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提。以是義故，諸佛、菩薩名善知識。「善三sān菩pú提tí。以yǐ是shì義yì故gù，諸zhū佛fó、菩pú薩sà名míng善shàn知zhī識shí。

「善shàn男子！如香山中有阿耨達池，由是池故，有男nán子zǐ！如rú香xiāng山shān中zhōng有yǒu阿ā耨nòu達dá池chí，由yóu是shì池chí故gù，有yǒu四大河，所謂恒河、辛頭、私陀、博叉。世間眾四sì大dà河hé，所suǒ謂wèi恒héng河hé、辛xīn頭tóu、私sī陀tuó、博bó叉chā。

世shì間jiān眾zhòng生常作是言：『若有罪者，浴此四河，眾罪得生shēng常cháng作zuò是shì言yán：『若ruò有yǒu罪zuì者zhě，浴yù此cǐ四sì河hé，眾zhòng罪zuì得dé滅。』當知此言虛妄不實。除此已往，何等為滅miè。』當dāng知zhī此cǐ言yán虛xū妄wàng不bù實shí。

除chú此cǐ已yǐ往wǎng，何hé等děng為wéi實？諸佛、菩薩是乃為實。所以者何？若人親實shí？諸zhū佛fó、菩pú薩sà是shì乃nǎi為wéi實shí。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？若ruò人rén親qīn近，則得滅除一切眾罪。以是義故，名善知近jìn，則zé得dé滅miè除chú一yī切qiè眾zhòng罪zuì。

以yǐ是shì義yì故gù，名míng善shàn知zhī識。「復次，善男子！譬如大地，所有藥木、一切叢識shí。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú大dà地dì，所suǒ有yǒu藥yào木mù、一yī切qiè叢cóng林、百穀、甘蔗、花菓之屬，值天炎旱將欲枯林lín、百bǎi穀gǔ、甘gān蔗zhè、花huā菓guǒ之zhī屬shǔ，值zhí天tiān炎yán旱hàn將jiāng欲yù枯kū死，難陀龍王及婆難陀憐愍眾生，從大海死sǐ，難nán陀tuó龍lóng王wáng及jí婆pó難nán陀tuó憐lián愍mǐn眾zhòng生shēng，從cóng大dà海hǎi出降澍甘雨，一切叢林、百穀、草木滋潤還出chū降jiàng澍shù甘gān雨yǔ，一yī切qiè叢cóng林lín、百bǎi穀gǔ、草cǎo木mù滋zī潤rùn還huán生。一切眾生亦復如是，所有善根將欲消生shēng。一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，所suǒ有yǒu善shàn根gēn將jiāng欲yù消xiāo滅，諸佛、菩薩生大慈悲，從智慧海降甘露滅miè，諸zhū佛fó、菩pú薩sà生shēng大dà慈cí悲bēi，從cóng智zhì慧huì海hǎi降jiàng甘gān露lù雨，令諸眾生具足，還得十善之法。以是義雨yǔ，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng具jù足zú，還huán得dé十shí善shàn之zhī法fǎ。

以yǐ是shì義yì故，諸佛、菩薩名善知識。「善男子！譬如良醫故gù，諸zhū佛fó、菩pú薩sà名míng善shàn知zhī識shí。「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú良liáng醫yī善八種術，見諸病人，不觀種姓、端正、醜善shàn八bā種zhǒng術shù，見jiàn諸zhū病bìng人rén，不bù觀guān種zhǒng姓xìng、端duān正zhèng、醜chǒu陋、錢財、寶貨，悉為治之，是故世稱為大良陋lòu、錢qián財cái、寶bǎo貨huò，悉xī為wéi治zhì之zhī，是shì故gù世shì稱chēng為wéi大dà良liáng醫。諸佛、菩薩亦復如是，見諸眾生有煩惱醫yī。諸zhū佛fó、菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng有yǒu煩fán惱nǎo病，不觀種姓、端正、醜陋、錢財、寶貨，生慈愍病bìng，不bù觀guān種zhǒng姓xìng、端duān正zhèng、醜chǒu陋lòu、錢qián財cái、寶bǎo貨huò，生shēng慈cí愍mǐn心，悉為說法。眾生聞已，煩惱病除。以是義心xīn，悉xī為wéi說shuō法fǎ。

眾zhòng生shēng聞wén已yǐ，煩fán惱nǎo病bìng除chú。以yǐ是shì義yì故，諸佛、菩薩名善知識。以是親近善友因故gù，諸zhū佛fó、菩pú薩sà名míng善shàn知zhī識shí。

以yǐ是shì親qīn近jìn善shàn友yǒu因yīn緣則得近於大般涅槃。緣yuán則zé得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。