大般涅槃經卷 23 · 大正藏 0758a

受不淨物，貪求利養。向諸白衣而自讚歎：受shòu不bù淨jìng物wù，貪tān求qiú利lì養yǎng。向xiàng諸zhū白bái衣yī而ér自zì讚zàn歎tàn：『我得無漏，謂須陀洹果。』乃至『我得阿羅漢『我wǒ得dé無wú漏lòu，謂wèi須xū陀tuó洹huán果guǒ。』

乃nǎi至zhì『我wǒ得dé阿ā羅luó漢hàn果。』毀辱他人，於佛、法、僧、戒律、和上不生果guǒ。』毀huǐ辱rǔ他tā人rén，於wū佛fó、法fǎ、僧sēng、戒jiè律lǜ、和hé上shàng不bù生shēng恭敬。公於我前言：『如是物佛所聽畜，如恭gōng敬jìng。

公gōng於wū我wǒ前qián言yán：『如rú是shì物wù佛fó所suǒ聽tīng畜chù，如rú是等物佛不聽畜。』我亦語言：『如是等物我是shì等děng物wù佛fó不bù聽tīng畜chù。』我wǒ亦yì語yǔ言yán：『如rú是shì等děng物wù我wǒ實不聽。』復反我言：『如是等物實是佛聽。』如實shí不bù聽tīng。』

復fù反fǎn我wǒ言yán：『如rú是shì等děng物wù實shí是shì佛fó聽tīng。』如rú是惡人不信我言，為是等故，我告波旬：『汝是shì惡è人rén不bù信xìn我wǒ言yán，為wéi是shì等děng故gù，我wǒ告gào波bō旬xún：『汝rǔ莫悒遲，却後三月當般涅槃。』「善男子！因如莫mò悒yì遲chí，却què後hòu三sān月yuè當dāng般bān涅niè槃pán。』

「善shàn男nán子zǐ！因yīn如rú是等惡比丘故，令諸聲聞受學弟子不見是shì等děng惡è比bǐ丘qiū故gù，令lìng諸zhū聲shēng聞wén受shòu學xué弟dì子zǐ不bù見jiàn我身、不聞我法，便言如來入於涅槃；唯諸我wǒ身shēn、不bù聞wén我wǒ法fǎ，便biàn言yán如rú來lái入rù於wū涅niè槃pán；

唯wéi諸zhū菩薩能見我身、常聞我法，是故不言我入菩pú薩sà能néng見jiàn我wǒ身shēn、常cháng聞wén我wǒ法fǎ，是shì故gù不bù言yán我wǒ入rù涅槃。聲聞弟子雖復發言如來涅槃，而我實涅niè槃pán。聲shēng聞wén弟dì子zǐ雖suī復fù發fā言yán如rú來lái涅niè槃pán，而ér我wǒ實shí不入於涅槃。「善男子！若我所有聲聞弟子說不bù入rù於wū涅niè槃pán。

「善shàn男nán子zǐ！若ruò我wǒ所suǒ有yǒu聲shēng聞wén弟dì子zǐ說shuō言如來入涅槃者，當知是人非我弟子，是言yán如rú來lái入rù涅niè槃pán者zhě，當dāng知zhī是shì人rén非fēi我wǒ弟dì子zǐ，是shì魔伴黨、邪見惡人，非正見也。若言如來不魔mó伴bàn黨dǎng、邪xié見jiàn惡è人rén，非fēi正zhèng見jiàn也yě。

若ruò言yán如rú來lái不bù入涅槃，當知是人真我弟子、非魔伴黨、正入rù涅niè槃pán，當dāng知zhī是shì人rén真zhēn我wǒ弟dì子zǐ、非fēi魔mó伴bàn黨dǎng、正zhèng見之人，非惡邪也。「善男子！我初不見弟子見jiàn之zhī人rén，非fēi惡è邪xié也yě。「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ初chū不bù見jiàn弟dì子zǐ之中有言：『如來不化眾生，默然而住，名般之zhī中zhōng有yǒu言yán：『如rú來lái不bù化huà眾zhòng生shēng，默mò然rán而ér住zhù，名míng般bān涅槃。』也。善男子！譬如長者，多有子息，捨至涅niè槃pán。』也yě。

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú長zhǎng者zhě，多duō有yǒu子zǐ息xī，捨shě至zhì他方。未得還頃，諸子咸謂父已長逝，而是他tā方fāng。

未wèi得dé還huán頃qǐng，諸zhū子zǐ咸xián謂wèi父fù已yǐ長cháng逝shì，而ér是shì長者實不終沒，諸子顛倒皆生沒想。聲聞長zhǎng者zhě實shí不bù終zhōng沒méi，諸zhū子zǐ顛diān倒dǎo皆jiē生shēng沒méi想xiǎng。聲shēng聞wén弟子亦復如是，不見我故，便謂如來已於弟dì子zǐ亦yì復fù如rú是shì，不bù見jiàn我wǒ故gù，便biàn謂wèi如rú來lái已yǐ於wū拘尸那城娑羅雙樹間而般涅槃，而我實拘jū尸shī那nà城chéng娑suō羅luó雙shuāng樹shù間jiàn而ér般bān涅niè槃pán，而ér我wǒ實shí不般涅槃也，聲聞弟子生涅槃想。「善男子！不bù般bān涅niè槃pán也yě，聲shēng聞wén弟dì子zǐ生shēng涅niè槃pán想xiǎng。

「善shàn男nán子zǐ！譬如明燈，有人覆之，餘不知者謂燈已滅，譬pì如rú明míng燈dēng，有yǒu人rén覆fù之zhī，餘yú不bù知zhī者zhě謂wèi燈dēng已yǐ滅miè，而是明焰實亦不滅。以不知故，生於滅想。而ér是shì明míng焰yàn實shí亦yì不bù滅miè。

以yǐ不bù知zhī故gù，生shēng於wū滅miè想xiǎng。聲聞弟子亦復如是，雖有慧眼，以煩惱聲shēng聞wén弟dì子zǐ亦yì復fù如rú是shì，雖suī有yǒu慧huì眼yǎn，以yǐ煩fán惱nǎo覆令心顛倒，不見真身而便妄生滅度覆fù令lìng心xīn顛diān倒dǎo，不bù見jiàn真zhēn身shēn而ér便biàn妄wàng生shēng滅miè度dù之想，而我實不畢竟滅度。「善男子！如生盲之zhī想xiǎng，而ér我wǒ實shí不bù畢bì竟jìng滅miè度dù。

「善shàn男nán子zǐ！如rú生shēng盲máng