大般涅槃經卷 23 · 大正藏 0756b

蓋、修七覺分。以是修習七覺分故，則得蓋gài、修xiū七qī覺jué分fēn。以yǐ是shì修xiū習xí七qī覺jué分fēn故gù，則zé得dé近於大般涅槃。「以聽法故，須陀洹人離諸近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。

「以yǐ聽tīng法fǎ故gù，須xū陀tuó洹huán人rén離lí諸zhū恐怖。所以者何？須達長者身遭重病，心大愁恐kǒng怖bù。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

須xū達dá長zhǎng者zhě身shēn遭zāo重zhòng病bìng，心xīn大dà愁chóu怖，聞舍利弗說須陀洹有四功德、十種慰怖bù，聞wén舍shè利lì弗fú說shuō須xū陀tuó洹huán有yǒu四sì功gōng德dé、十shí種zhǒng慰wèi喻，聞是事已，恐怖即除。以是義故，聽法因喻yù，聞wén是shì事shì已yǐ，恐kǒng怖bù即jí除chú。以yǐ是shì義yì故gù，聽tīng法fǎ因yīn緣則得近於大般涅槃。何以故？開法眼故。緣yuán則zé得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。

何hé以yǐ故gù？開kāi法fǎ眼yǎn故gù。

世有三人：一者、無目，二者、一目，三者、二目。世shì有yǒu三sān人rén：一yī者zhě、無wú目mù，二èr者zhě、一yī目mù，三sān者zhě、二èr目mù。言無目者，常不聞法；一目之人，雖暫聞法，言yán無wú目mù者zhě，常cháng不bù聞wén法fǎ；

一yī目mù之zhī人rén，雖suī暫zàn聞wén法fǎ，其心不住；二目之人專心聽受，如聞而行。其qí心xīn不bù住zhù；二èr目mù之zhī人rén專zhuān心xīn聽tīng受shòu，如rú聞wén而ér行xíng。

以聽法故，得知世間如是三人。以是義以yǐ聽tīng法fǎ故gù，得dé知zhī世shì間jiān如rú是shì三sān人rén。以yǐ是shì義yì故，聽法因緣則得近於大般涅槃。「善男子！故gù，聽tīng法fǎ因yīn緣yuán則zé得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。

「善shàn男nán子zǐ！如我昔於拘尸那城，時舍利弗身遇病如rú我wǒ昔xī於wū拘jū尸shī那nà城chéng，時shí舍shè利lì弗fú身shēn遇yù病bìng苦。我時顧命阿難比丘廣為說法。時舍利苦kǔ。

我wǒ時shí顧gù命mìng阿ā難nán比bǐ丘qiū廣guǎng為wéi說shuō法fǎ。時shí舍shè利lì弗聞是事已，告四弟子：『汝舉我床往至弗fú聞wén是shì事shì已yǐ，告gào四sì弟dì子zǐ：『汝rǔ舉jǔ我wǒ床chuáng往wǎng至zhì佛所，我欲聽法。』時四弟子奉命舁往。既佛fó所suǒ，我wǒ欲yù聽tīng法fǎ。』

時shí四sì弟dì子zǐ奉fèng命mìng舁yú往wǎng。既jì得聞法，聞法力故，所苦除差，身得安隱。以得dé聞wén法fǎ，聞wén法fǎ力lì故gù，所suǒ苦kǔ除chú差chà，身shēn得dé安ān隱yǐn。

以yǐ是義故，聽法因緣則得近於大般涅槃。是shì義yì故gù，聽tīng法fǎ因yīn緣yuán則zé得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。「云何菩薩思惟因緣而得近於大般涅槃？因「云yún何hé菩pú薩sà思sī惟wéi因yīn緣yuán而ér得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán？

因yīn是思惟，心得解脫。何以故？一切眾生常為是shì思sī惟wéi，心xīn得dé解jiě脫tuō。何hé以yǐ故gù？

一yī切qiè眾zhòng生shēng常cháng為wéi五欲之所繫縛，以思惟故，悉得解脫。以是五wǔ欲yù之zhī所suǒ繫xì縛fù，以yǐ思sī惟wéi故gù，悉xī得dé解jiě脫tuō。以yǐ是shì義故，思惟因緣則得近於大般涅槃。「復次，義yì故gù，思sī惟wéi因yīn緣yuán則zé得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。

「復fù次cì，善男子！一切眾生常為常、樂、我、淨四法之所善shàn男nán子zǐ！一yī切qiè眾zhòng生shēng常cháng為wéi常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng四sì法fǎ之zhī所suǒ顛倒。以思惟故，得見諸法無常、無樂、無我、顛diān倒dǎo。

以yǐ思sī惟wéi故gù，得dé見jiàn諸zhū法fǎ無wú常cháng、無wú樂lè、無wú我wǒ、無淨。如是見已，四倒即斷。以是義故，思惟無wú淨jìng。如rú是shì見jiàn已yǐ，四sì倒dǎo即jí斷duàn。

以yǐ是shì義yì故gù，思sī惟wéi因緣則得近於大般涅槃。「復次，善男子！一切因yīn緣yuán則zé得dé近jìn於wū大dà般bān涅niè槃pán。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

一yī切qiè諸法有四種相。何等為四？一者、生相，二者、諸zhū法fǎ有yǒu四sì種zhǒng相xiāng。何hé等děng為wéi四sì？

一yī者zhě、生shēng相xiāng，二èr者zhě、老相，三者、病相，四者、滅相。以是四相，能令老lǎo相xiāng，三sān者zhě、病bìng相xiāng，四sì者zhě、滅miè相xiāng。以yǐ是shì四sì相xiāng，能néng令lìng一切凡夫眾生至須陀洹生大苦惱。若能繫一yī切qiè凡fán夫fū眾zhòng生shēng至zhì須xū陀tuó洹huán生shēng大dà苦kǔ惱nǎo。

若ruò能néng繫xì念善思惟者，雖遇此四，不生眾苦。以是念niàn善shàn思sī惟wéi者zhě，雖suī遇yù此cǐ四sì，不bù生shēng眾zhòng苦kǔ。以yǐ是shì