大般涅槃經卷 23 · 大正藏 0755a

識。「善知識者，有善法故。何等善法？所作之識shí。「善shàn知zhī識shí者zhě，有yǒu善shàn法fǎ故gù。

何hé等děng善shàn法fǎ？所suǒ作zuò之zhī事不求自樂，常為眾生而求安樂；見他有事shì不bù求qiú自zì樂lè，常cháng為wéi眾zhòng生shēng而ér求qiú安ān樂lè；

見jiàn他tā有yǒu過不說其短，口常宣說純善之事。以是過guò不bù說shuō其qí短duǎn，口kǒu常cháng宣xuān說shuō純chún善shàn之zhī事shì。以yǐ是shì義故，名善知識。「善男子！如空中月，從初一義yì故gù，名míng善shàn知zhī識shí。

「善shàn男nán子zǐ！如rú空kōng中zhōng月yuè，從cóng初chū一yī日至十五日漸漸增長。善知識者亦復如日rì至zhì十shí五wǔ日rì漸jiàn漸jiàn增zēng長cháng。

善shàn知zhī識shí者zhě亦yì復fù如rú是，令諸學人漸遠惡法、增長善法。「善男子！是shì，令lìng諸zhū學xué人rén漸jiàn遠yuǎn惡è法fǎ、增zēng長cháng善shàn法fǎ。「善shàn男nán子zǐ！

若有親近善知識者，本未有戒、定、慧、解脫、若ruò有yǒu親qīn近jìn善shàn知zhī識shí者zhě，本běn未wèi有yǒu戒jiè、定dìng、慧huì、解jiě脫tuō、解脫知見即便有之，未具足者則得增廣。解jiě脫tuō知zhī見jiàn即jí便biàn有yǒu之zhī，未wèi具jù足zú者zhě則zé得dé增zēng廣guǎng。何以故？以其親近善知識故。因是親近，復何hé以yǐ故gù？

以yǐ其qí親qīn近jìn善shàn知zhī識shí故gù。因yīn是shì親qīn近jìn，復fù得了達十二部經甚深之義。若能聽是十二得dé了le達dá十shí二èr部bù經jīng甚shèn深shēn之zhī義yì。

若ruò能néng聽tīng是shì十shí二èr部經甚深義者，名為聽法。部bù經jīng甚shèn深shēn義yì者zhě，名míng為wéi聽tīng法fǎ。「聽法者則是大乘方等經典，聽方等經名真「聽tīng法fǎ者zhě則zé是shì大dà乘chéng方fāng等děng經jīng典diǎn，聽tīng方fāng等děng經jīng名míng真zhēn聽法，真聽法者即是聽受《大涅槃經》。《大涅槃》聽tīng法fǎ，真zhēn聽tīng法fǎ者zhě即jí是shì聽tīng受shòu《大dà涅niè槃pán經jīng》。

《大dà涅niè槃pán》中聞有佛性、如來畢竟不般涅槃，是故名中zhōng聞wén有yǒu佛fó性xìng、如rú來lái畢bì竟jìng不bù般bān涅niè槃pán，是shì故gù名míng為專心聽法。「專心聽法名八聖道，以八聖為wéi專zhuān心xīn聽tīng法fǎ。「專zhuān心xīn聽tīng法fǎ名míng八bā聖shèng道dào，以yǐ八bā聖shèng道能斷貪欲、瞋恚、愚癡，故名聽法。「夫聽法者道dào能néng斷duàn貪tān欲yù、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī，故gù名míng聽tīng法fǎ。

「夫fū聽tīng法fǎ者zhě名十一空，以此諸空於一切法不作相名míng十shí一yī空kōng，以yǐ此cǐ諸zhū空kōng於wū一yī切qiè法fǎ不bù作zuò相xiāng貌。「夫聽法者，名初發心乃至究竟阿耨多羅貌mào。「夫fū聽tīng法fǎ者zhě，名míng初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì究jiū竟jìng阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提心，以因初心得大涅槃、不以三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，以yǐ因yīn初chū心xīn得dé大dà涅niè槃pán、不bù以yǐ聞故得大涅槃、以修習故得大涅槃。「善男聞wén故gù得dé大dà涅niè槃pán、以yǐ修xiū習xí故gù得dé大dà涅niè槃pán。

「善shàn男nán子！譬如病人，雖聞醫教及藥名字不能愈子zǐ！譬pì如rú病bìng人rén，雖suī聞wén醫yī教jiào及jí藥yào名míng字zì不bù能néng愈yù病，要以服故乃得除差。雖聽十二深因緣病bìng，要yào以yǐ服fú故gù乃nǎi得dé除chú差chà。

雖suī聽tīng十shí二èr深shēn因yīn緣yuán法不能斷滅一切煩惱，要以繫念善思惟法fǎ不bù能néng斷duàn滅miè一yī切qiè煩fán惱nǎo，要yào以yǐ繫xì念niàn善shàn思sī惟wéi故能得除斷，是名第三繫念思惟。故gù能néng得dé除chú斷duàn，是shì名míng第dì三sān繫xì念niàn思sī惟wéi。「復以何義名繫念思惟？所謂三三昧：空三「復fù以yǐ何hé義yì名míng繫xì念niàn思sī惟wéi？

所suǒ謂wèi三sān三sān昧mèi：空kōng三sān昧、無相三昧、無作三昧。空者，於二十五有不昧mèi、無wú相xiāng三sān昧mèi、無wú作zuò三sān昧mèi。空kōng者zhě，於wū二èr十shí五wǔ有yǒu不bù見一實；無作者，於二十五有不作願求；無見jiàn一yī實shí；

無wú作zuò者zhě，於wū二èr十shí五wǔ有yǒu不bù作zuò願yuàn求qiú；無wú相者，無有十相，所謂色相、聲相、香相、味相、觸相xiāng者zhě，無wú有yǒu十shí相xiāng，所suǒ謂wèi色sè相xiàng、聲shēng相xiāng、香xiāng相xiāng、味wèi相xiāng、觸chù相、生相、住相、滅相、男相、女相。修習如是三三相xiāng、生shēng相xiāng、住zhù相xiāng、滅miè相xiāng、男nán相xiāng、女nǚ相xiāng。

修xiū習xí如rú是shì三sān三sān