大般涅槃經卷 23 · 大正藏 0757a

緣覺斷煩惱故，名為解脫；而未能得阿耨緣yuán覺jué斷duàn煩fán惱nǎo故gù，名míng為wéi解jiě脫tuō；而ér未wèi能néng得dé阿ā耨nòu多羅三藐三菩提故，名為不實；以不實故，多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí故gù，名míng為wéi不bù實shí；

以yǐ不bù實shí故gù，名為不真；未來之世當得阿耨多羅三藐三名míng為wéi不bù真zhēn；未wèi來lái之zhī世shì當dāng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提，故名無常；以得無漏八聖道故，名為菩pú提tí，故gù名míng無wú常cháng；

以yǐ得dé無wú漏lòu八bā聖shèng道dào故gù，名míng為wéi淨樂。「善男子！若如是知，是知涅槃，不名佛淨jìng樂lè。「善shàn男nán子zǐ！

若ruò如rú是shì知zhī，是shì知zhī涅niè槃pán，不bù名míng佛fó性、如來、法、僧實相、虛空。「云何菩薩知於佛性？性xìng、如rú來lái、法fǎ、僧sēng實shí相xiāng、虛xū空kōng。「云yún何hé菩pú薩sà知zhī於wū佛fó性xìng？

佛性有六。何等為六？一、常，二、淨，三、實，四、善，五、佛fó性xìng有yǒu六liù。何hé等děng為wéi六liù？

一yī、常cháng，二èr、淨jìng，三sān、實shí，四sì、善shàn，五wǔ、當見，六、真。復有七事：一者、可證，餘六如上。當dāng見jiàn，六liù、真zhēn。復fù有yǒu七qī事shì：一yī者zhě、可kě證zhèng，餘yú六liù如rú上shàng。

是名菩薩知於佛性。「云何菩薩知如來相？是shì名míng菩pú薩sà知zhī於wū佛fó性xìng。「云yún何hé菩pú薩sà知zhī如rú來lái相xiāng？

如來即是覺相、善相，常、樂、我、淨、解脫、真實，示如rú來lái即jí是shì覺jué相xiāng、善shàn相xiāng，常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng、解jiě脫tuō、真zhēn實shí，示shì道可見，是名菩薩知如來相。「云何菩薩知道dào可kě見jiàn，是shì名míng菩pú薩sà知zhī如rú來lái相xiāng。「云yún何hé菩pú薩sà知zhī於法相？法者，若善、不善，若常、不常，若樂、不樂，於wū法fǎ相xiàng？

法fǎ者zhě，若ruò善shàn、不bù善shàn，若ruò常cháng、不bù常cháng，若ruò樂lè、不bù樂lè，若我、無我，若淨、不淨，若知、不知，若解、不解，若若ruò我wǒ、無wú我wǒ，若ruò淨jìng、不bù淨jìng，若ruò知zhī、不bù知zhī，若ruò解jiě、不bù解jiě，若ruò真、不真，若修、不修，若師、非師，若實、不實，是真zhēn、不bù真zhēn，若ruò修xiū、不bù修xiū，若ruò師shī、非fēi師shī，若ruò實shí、不bù實shí，是shì名菩薩知於法相。「云何菩薩知於僧相？僧名míng菩pú薩sà知zhī於wū法fǎ相xiàng。「云yún何hé菩pú薩sà知zhī於wū僧sēng相xiāng？

僧sēng者，若常、樂、我、淨，是弟子相、可見之相，善、真、不者zhě，若ruò常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng，是shì弟dì子zǐ相xiāng、可kě見jiàn之zhī相xiāng，善shàn、真zhēn、不bù實。何以故？一切聲聞得佛道故。何故名真？實shí。何hé以yǐ故gù？

一yī切qiè聲shēng聞wén得dé佛fó道dào故gù。何hé故gù名míng真zhēn？

悟法性故。是名菩薩知於僧相。「云何菩薩悟wù法fǎ性xìng故gù。是shì名míng菩pú薩sà知zhī於wū僧sēng相xiāng。

「云yún何hé菩pú薩sà知於實相？實相者，若常、無常，若樂、無樂，若我、知zhī於wū實shí相xiāng？實shí相xiāng者zhě，若ruò常cháng、無wú常cháng，若ruò樂lè、無wú樂lè，若ruò我wǒ、無我，若淨、無淨，若善、不善，若有、若無，若涅槃、無wú我wǒ，若ruò淨jìng、無wú淨jìng，若ruò善shàn、不bù善shàn，若ruò有yǒu、若ruò無wú，若ruò涅niè槃pán、非涅槃，若解脫、非解脫，若知、不知，若斷、不斷，非fēi涅niè槃pán，若ruò解jiě脫tuō、非fēi解jiě脫tuō，若ruò知zhī、不bù知zhī，若ruò斷duàn、不bù斷duàn，若證、不證，若修、不修，若見、不見，是名實相，若ruò證zhèng、不bù證zhèng，若ruò修xiū、不bù修xiū，若ruò見jiàn、不bù見jiàn，是shì名míng實shí相xiāng，非是涅槃、佛性、如來、法、僧、虛空。「是名菩薩因非fēi是shì涅niè槃pán、佛fó性xìng、如rú來lái、法fǎ、僧sēng、虛xū空kōng。

「是shì名míng菩pú薩sà因yīn修如是大涅槃故知於涅槃、佛性、如來、法、修xiū如rú是shì大dà涅niè槃pán故gù知zhī於wū涅niè槃pán、佛fó性xìng、如rú來lái、法fǎ、僧實相、虛空等法差別之相。「善男子！菩薩摩僧sēng實shí相xiāng、虛xū空kōng等děng法fǎ差chà別bié之zhī相xiāng。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶薩修大涅槃微妙經典不見虛空。何以訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán微wēi妙miào經jīng典diǎn不bù見jiàn虛xū空kōng。何hé以yǐ故？佛及菩薩雖有五眼所不見故，唯有慧故gù？

佛fó及jí菩pú薩sà雖suī有yǒu五wǔ眼yǎn所suǒ不bù見jiàn故gù，唯wéi有yǒu慧huì眼乃能見之。慧眼所見無法可見，故名為眼yǎn乃nǎi能néng見jiàn之zhī。慧huì眼yǎn所suǒ見jiàn無wú法fǎ可kě見jiàn，故gù名míng為wéi見。若見無物名虛空者，如是虛空乃名見jiàn。

若ruò見jiàn無wú物wù名míng虛xū空kōng者zhě，如rú是shì虛xū空kōng乃nǎi名míng