漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 23 · 大正藏 0757c

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0757c
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29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

來昔告生名婆羅門言:『我今此身即是涅槃。』如來又時在毘舍離國,魔復啟請如來:『昔以未有弟子多聞、持戒、聰明利智、能化眾生,不入涅槃。

今已具足,何故不入?』如來爾時即告魔言:『汝今莫生悒遲之想,却後三月吾當涅槃。』

世尊!若使滅度非涅槃者,何故如來自期三月當般涅槃?

世尊!若斷煩惱是涅槃者,如來往昔初在道場菩提樹下斷煩惱時便是涅槃。

何故復言:『却後三月當般涅槃。』世尊!

若使爾時是涅槃者,云何方為拘尸那城諸力士等說言:『後夜當般涅槃。』如來誠實,云何發是虛妄之言?」

爾時,世尊告光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩言:「善男子!若言如來得廣長舌,當知如來於無量劫已離妄語。

一切諸佛及諸菩薩凡所發言誠諦無虛。善男子!

如汝所言,波旬往昔啟請於我入涅槃者,善男子!而是魔王真實不知涅槃定相。

何以故?波旬意謂不化眾生、默然而住便是涅槃。

善男子!譬如世人,見人不言、無所造作,便謂是人如死無異。

魔王波旬亦復如是,意謂如來不化眾生、默無所說,便謂如來入般涅槃。「善男子!

如來不說佛、法、眾僧無差別相,唯說常住、清淨二法無差別耳。善男子!

佛亦不說佛及佛性涅槃無差別相,唯說常、恒不變無差別耳。善男子!

佛亦不說涅槃、實相無差別相,唯說常有、實不變易無差別耳。「善男子!

爾時,我諸聲聞弟子生於諍訟。如拘睒彌諸惡比丘違反我教,多犯禁戒,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0757c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。