大般涅槃經卷 9 · 大正藏 0664c

與速記。「復次，善男子！譬如商人有無價寶與yǔ速sù記jì。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú商shāng人rén有yǒu無wú價jià寶bǎo詣市賣之，愚人見已不識輕笑。寶主唱言：詣yì市shì賣mài之zhī，愚yú人rén見jiàn已yǐ不bù識shí輕qīng笑xiào。寶bǎo主zhǔ唱chàng言yán：『我此寶珠價直無數。』聞已復笑，各各相謂：『此『我wǒ此cǐ寶bǎo珠zhū價jià直zhí無wú數shù。』

聞wén已yǐ復fù笑xiào，各gè各gè相xiāng謂wèi：『此cǐ非真寶，是頗梨珠。』善男子！聲聞、緣覺亦復如非fēi真zhēn寶bǎo，是shì頗pō梨lí珠zhū。』善shàn男nán子zǐ！

聲shēng聞wén、緣yuán覺jué亦yì復fù如rú是，若聞速記則便懈怠，輕笑薄賤，如彼愚是shì，若ruò聞wén速sù記jì則zé便biàn懈xiè怠dài，輕qīng笑xiào薄báo賤jiàn，如rú彼bǐ愚yú人不識真寶。於未來世有諸比丘不能人rén不bù識shí真zhēn寶bǎo。於wū未wèi來lái世shì有yǒu諸zhū比bǐ丘qiū不bù能néng精懃修習善法，貧窮、困苦、飢餓所逼，因是精jīng懃qín修xiū習xí善shàn法fǎ，貧pín窮qióng、困kùn苦kǔ、飢jī餓è所suǒ逼bī，因yīn是shì出家長養其身，心志輕躁，邪命諂曲。若聞如出chū家jiā長cháng養yǎng其qí身shēn，心xīn志zhì輕qīng躁zào，邪xié命mìng諂chǎn曲qǔ。

若ruò聞wén如rú來授諸聲聞速疾記者，便當大笑、輕慢、毀來lái授shòu諸zhū聲shēng聞wén速sù疾jí記jì者zhě，便biàn當dāng大dà笑xiào、輕qīng慢màn、毀huǐ呰。當知是等即是破戒，自言：『已得過人之呰zǐ。當dāng知zhī是shì等děng即jí是shì破pò戒jiè，自zì言yán：『已yǐ得dé過guò人rén之zhī法。』以是義故，隨發速願故與速記，護正法fǎ。』

以yǐ是shì義yì故gù，隨suí發fā速sù願yuàn故gù與yǔ速sù記jì，護hù正zhèng法者為授遠記。」迦葉菩薩復白佛言：「世尊！法fǎ者zhě為wéi授shòu遠yuǎn記jì。」迦jiā葉yè菩pú薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

菩薩摩訶薩云何當得不壞眷屬？」佛告迦菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà云yún何hé當dāng得dé不bù壞huài眷juàn屬shǔ？」佛fó告gào迦jiā葉：「若諸菩薩勤加精進欲護正法，以是因葉yè：「若ruò諸zhū菩pú薩sà勤qín加jiā精jīng進jìn欲yù護hù正zhèng法fǎ，以yǐ是shì因yīn緣，所得眷屬不可沮壞。」迦葉菩薩復白佛緣yuán，所suǒ得dé眷juàn屬shǔ不bù可kě沮jǔ壞huài。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà復fù白bái佛fó言：「世尊！何因緣故眾生得此脣口乾焦？」佛言yán：「世shì尊zūn！何hé因yīn緣yuán故gù眾zhòng生shēng得dé此cǐ脣chún口kǒu乾qián焦jiāo？」

佛fó告迦葉：「若有不識三寶常存，以是因緣，脣告gào迦jiā葉yè：「若ruò有yǒu不bù識shí三sān寶bǎo常cháng存cún，以yǐ是shì因yīn緣yuán，脣chún口乾焦。如人口爽，不知甜、苦、辛、醋、醎、淡六味口kǒu乾qián焦jiāo。如rú人rén口kǒu爽shuǎng，不bù知zhī甜tián、苦kǔ、辛xīn、醋cù、醎xián、淡dàn六liù味wèi差別。一切眾生愚癡無智，不識三寶是長存差chà別bié。

一yī切qiè眾zhòng生shēng愚yú癡chī無wú智zhì，不bù識shí三sān寶bǎo是shì長cháng存cún法，是故名為脣口乾焦。「復次，善男子！若有法fǎ，是shì故gù名míng為wéi脣chún口kǒu乾qián焦jiāo。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

若ruò有yǒu眾生不知如來是常住者，當知是人則為眾zhòng生shēng不bù知zhī如rú來lái是shì常cháng住zhù者zhě，當dāng知zhī是shì人rén則zé為wéi生盲。若知如來是常住者，如是之人雖有生shēng盲máng。若ruò知zhī如rú來lái是shì常cháng住zhù者zhě，如rú是shì之zhī人rén雖suī有yǒu肉眼，我說是等名為天眼。復次，善男子！若肉ròu眼yǎn，我wǒ說shuō是shì等děng名míng為wéi天tiān眼yǎn。

復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！若ruò有能知如來是常，當知是人久已修習如有yǒu能néng知zhī如rú來lái是shì常cháng，當dāng知zhī是shì人rén久jiǔ已yǐ修xiū習xí如rú是經典，我說是等亦名天眼。雖有天眼是shì經jīng典diǎn，我wǒ說shuō是shì等děng亦yì名míng天tiān眼yǎn。

雖suī有yǒu天tiān眼yǎn而不能知如來是常，我說斯等名為肉眼。而ér不bù能néng知zhī如rú來lái是shì常cháng，我wǒ說shuō斯sī等děng名míng為wéi肉ròu眼yǎn。是人乃至不識自身手、足、支節，亦復不能是shì人rén乃nǎi至zhì不bù識shí自zì身shēn手shǒu、足zú、支zhī節jié，亦yì復fù不bù能néng令他識知，以是義故，名為肉眼。令lìng他tā識shí知zhī，以yǐ是shì義yì故gù，名míng為wéi肉ròu眼yǎn。

「復次，善男子！如來常為一切眾生而作父「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！如rú來lái常cháng為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng而ér作zuò父fù