大般涅槃經

汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 36 卷卷 9 · 大正藏 0659c

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闡提周體密緻，猶如金剛，不容外物。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！

如佛說偈：「『不見善不作、唯見惡可作，是處可怖畏，猶如險惡道。』「世尊！

如是所說有何等義？」佛言：「善男子！

不見者，謂不見佛性；善者，即是阿耨多羅三藐三菩提；

不作者，所謂不能親近善友。唯見者，見無因果；

惡者，謂謗方等大乘經典；可作者，謂一闡提說無方等。

以是義故，一闡提輩無心趣向清淨善法。何等善法？

謂涅槃也。趣涅槃者，謂能修習賢善之行。

而一闡提無賢善行，是故不能趣向涅槃。是處可畏者，謂謗正法。

誰應怖畏？所謂智者。

何以故？以謗法者無有善心及方便故。

險惡道者，謂諸行也。」迦葉復言：「如佛所說：「『云何見所作？

云何得善法？何處不怖畏，如王夷坦道？』

「是義何謂？」佛言：「善男子！

見所作者，發露諸惡，從生死際所作諸惡悉皆發露，至無至處。以是義故，是處無畏。

喻如人王所遊正路，其中盜賊悉皆逃走。如是發露，一切諸惡悉滅無餘。

復次，不見所作者，謂一闡提所作眾惡而不自見。是一闡提憍慢心故，雖多作惡，於是事中初無怖畏。

以是義故，不得涅槃，喻如獼猴捉水中月。善男子！

假使一切無量眾生一時成就阿耨多羅三藐三菩提已，此諸如來亦復不見彼一闡提得成菩提。以是義故，名不見所作。

又復，不見誰之所作？所謂不見如來所作。

佛為眾生說有

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 375
藏经版页: 0659c
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研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界：本记录为依据既有译本加治编定的版本见证；平台保留全文与编辑责任，不将其冒充独立古译。

大般涅槃經卷 9 · 大正藏 0659c

同一作品，保留不同表达。