大般涅槃經卷 9 · 大正藏 0657b

有增減。善男子！如來亦爾，於閻浮提或現有yǒu增zēng減jiǎn。善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái亦yì爾ěr，於wū閻yán浮fú提tí或huò現xiàn初生、或現涅槃。現始生時猶如初月，一切初chū生shēng、或huò現xiàn涅niè槃pán。現xiàn始shǐ生shēng時shí猶yóu如rú初chū月yuè，一yī切qiè皆謂：『童子初生，行於七步。』如二日月，或復皆jiē謂wèi：『童tóng子zǐ初chū生shēng，行xíng於wū七qī步bù。』

如rú二èr日rì月yuè，或huò復fù示現入於書堂。如三日月，示現出家。如八示shì現xiàn入rù於wū書shū堂táng。如rú三sān日rì月yuè，示shì現xiàn出chū家jiā。

如rú八bā日月，放大智慧微妙光明，能破無量眾生魔日rì月yuè，放fàng大dà智zhì慧huì微wēi妙miào光guāng明míng，能néng破pò無wú量liáng眾zhòng生shēng魔mó眾。如十五日盛滿之月，或復示現三十二相、眾zhòng。如rú十shí五wǔ日rì盛shèng滿mǎn之zhī月yuè，或huò復fù示shì現xiàn三sān十shí二èr相xiāng、八十種好以自莊嚴。而現涅槃喻如月蝕。八bā十shí種zhǒng好hǎo以yǐ自zì莊zhuāng嚴yán。

而ér現xiàn涅niè槃pán喻yù如rú月yuè蝕shí。如是，眾生所見不同，或見半月、或見滿月、如rú是shì，眾zhòng生shēng所suǒ見jiàn不bù同tóng，或huò見jiàn半bàn月yuè、或huò見jiàn滿mǎn月yuè、或見月蝕，而此月性實無增、減、侵蝕之者，常或huò見jiàn月yuè蝕shí，而ér此cǐ月yuè性xìng實shí無wú增zēng、減jiǎn、侵qīn蝕shí之zhī者zhě，常cháng是滿月。如來之身亦復如是，是故名為常住是shì滿mǎn月yuè。

如rú來lái之zhī身shēn亦yì復fù如rú是shì，是shì故gù名míng為wéi常cháng住zhù不變。「復次，善男子！譬如滿月，一切悉現，在在不bù變biàn。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú滿mǎn月yuè，一yī切qiè悉xī現xiàn，在zài在zài處處——城邑、聚落、山澤水中、若井、若池、及諸水處chǔ處chǔ——城chéng邑yì、聚jù落luò、山shān澤zé水shuǐ中zhōng、若ruò井jǐng、若ruò池chí、及jí諸zhū水shuǐ器——一切皆現。有諸眾生行百由旬、百千由旬，器qì——一yī切qiè皆jiē現xiàn。有yǒu諸zhū眾zhòng生shēng行xíng百bǎi由yóu旬xún、百bǎi千qiān由yóu旬xún，見月常隨，凡夫愚人妄生憶想言：『我本於見jiàn月yuè常cháng隨suí，凡fán夫fū愚yú人rén妄wàng生shēng憶yì想xiǎng言yán：『我wǒ本běn於wū城邑屋宅見如是月，今復於此空澤見之。城chéng邑yì屋wū宅zhái見jiàn如rú是shì月yuè，今jīn復fù於wū此cǐ空kōng澤zé見jiàn之zhī。

為是本月？為異於本？』各作是念月形大小，為wéi是shì本běn月yuè？為wéi異yì於wū本běn？』

各gè作zuò是shì念niàn月yuè形xíng大dà小xiǎo，或言：『如鍑口。』或言：『如車輪。』或言：『如四十九由或huò言yán：『如rú鍑fù口kǒu。』或huò言yán：『如rú車jū輪lún。』

或huò言yán：『如rú四sì十shí九jiǔ由yóu旬。』一切皆見月之光明，或見團圓猶如金旬xún。』一yī切qiè皆jiē見jiàn月yuè之zhī光guāng明míng，或huò見jiàn團tuán圓yuán猶yóu如rú金jīn盤。是月性一，種種眾生各見異相。善男子！盤pán。

是shì月yuè性xìng一yī，種zhǒng種zhǒng眾zhòng生shēng各gè見jiàn異yì相xiāng。善shàn男nán子zǐ！

如來亦爾，出現於世，或有人天而作是念：如rú來lái亦yì爾ěr，出chū現xiàn於wū世shì，或huò有yǒu人rén天tiān而ér作zuò是shì念niàn：『如來今者在我前住。』復有畜生亦生是念：『如rú來lái今jīn者zhě在zài我wǒ前qián住zhù。』復fù有yǒu畜chù生sheng亦yì生shēng是shì念niàn：『如來今者在我前住。』或有聾瘂亦見如來『如rú來lái今jīn者zhě在zài我wǒ前qián住zhù。』

或huò有yǒu聾lóng瘂yǎ亦yì見jiàn如rú來lái有聾瘂相。眾生雜類言音各異，皆謂如來悉有yǒu聾lóng瘂yǎ相xiāng。眾zhòng生shēng雜zá類lèi言yán音yīn各gè異yì，皆jiē謂wèi如rú來lái悉xī同己語，亦各生念：『在我舍宅受我供養。』或同tóng己jǐ語yǔ，亦yì各gè生shēng念niàn：『在zài我wǒ舍shè宅zhái受shòu我wǒ供gòng養yǎng。』

或huò有眾生見如來身廣大無量、或見微小。或有yǒu眾zhòng生shēng見jiàn如rú來lái身shēn廣guǎng大dà無wú量liáng、或huò見jiàn微wēi小xiǎo。或huò有見佛是聲聞像、或復有見為緣覺像。有有yǒu見jiàn佛fó是shì聲shēng聞wén像xiàng、或huò復fù有yǒu見jiàn為wéi緣yuán覺jué像xiàng。

有yǒu諸外道復各念言：『如來今者在我法中出家諸zhū外wài道dào復fù各gè念niàn言yán：『如rú來lái今jīn者zhě在zài我wǒ法fǎ中zhōng出chū家jiā學道。』或有眾生復作是念：『如來今者獨為學xué道dào。』或huò有yǒu眾zhòng生shēng復fù作zuò是shì念niàn：『如rú來lái今jīn者zhě獨dú為wéi我故出現於世。』如來實性喻如彼月，即是我wǒ故gù出chū現xiàn於wū世shì。』

如rú來lái實shí性xìng喻yù如rú彼bǐ月yuè，即jí是shì