大般涅槃經卷 9 · 大正藏 0661b

乘者雖修契經、一切諸定，要待大乘大涅乘chéng者zhě雖suī修xiū契qì經jīng、一yī切qiè諸zhū定dìng，要yào待dài大dà乘chéng大dà涅niè槃日，聞是如來微密之教，然後乃當造菩槃pán日rì，聞wén是shì如rú來lái微wēi密mì之zhī教jiào，然rán後hòu乃nǎi當dāng造zào菩pú提業，安住正法。猶如天雨潤益增長一切提tí業yè，安ān住zhù正zhèng法fǎ。猶yóu如rú天tiān雨yǔ潤rùn益yì增zēng長cháng一yī切qiè諸種，成就菓實，悉除饑饉，多受豐樂。如諸zhū種zhǒng，成chéng就jiù菓guǒ實shí，悉xī除chú饑jī饉jǐn，多duō受shòu豐fēng樂lè。

如rú來祕藏無量法雨亦復如是，悉能除滅八種來lái祕bì藏cáng無wú量liáng法fǎ雨yǔ亦yì復fù如rú是shì，悉xī能néng除chú滅miè八bā種zhǒng熱病。是經出世，如彼菓實多所利益、安熱rè病bìng。是shì經jīng出chū世shì，如rú彼bǐ菓guǒ實shí多duō所suǒ利lì益yì、安ān樂一切，能令眾生見如來性，如《法花》中八樂lè一yī切qiè，能néng令lìng眾zhòng生shēng見jiàn如rú來lái性xìng，如rú《法fǎ花huā》中zhōng八bā千聲聞得受記莂，成大果實。如秋收、冬藏，千qiān聲shēng聞wén得dé受shòu記jì莂bié，成chéng大dà果guǒ實shí。

如rú秋qiū收shōu、冬dōng藏cáng，更無所作；一闡提輩亦復如是，於諸善法更gèng無wú所suǒ作zuò；一yī闡chǎn提tí輩bèi亦yì復fù如rú是shì，於wū諸zhū善shàn法fǎ無所營作。「復次，善男子！譬如良醫聞他人無wú所suǒ營yíng作zuò。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú良liáng醫yī聞wén他tā人rén子非人所持，尋以妙藥并遣一使，勅語使子zǐ非fēi人rén所suǒ持chí，尋xún以yǐ妙miào藥yào并bìng遣qiǎn一yī使shǐ，勅chì語yǔ使shǐ言：『卿持此藥速與彼人。彼人若遇諸惡鬼言yán：『卿qīng持chí此cǐ藥yào速sù與yǔ彼bǐ人rén。

彼bǐ人rén若ruò遇yù諸zhū惡è鬼guǐ神，以藥力故悉當遠去。卿若遲晚，吾當自神shén，以yǐ藥yào力lì故gù悉xī當dāng遠yuǎn去qù。卿qīng若ruò遲chí晚wǎn，吾wú當dāng自zì往，終不令彼抂橫死也。若彼病人得見使往wǎng，終zhōng不bù令lìng彼bǐ抂kuáng橫héng死sǐ也yě。

若ruò彼bǐ病bìng人rén得dé見jiàn使shǐ者及吾威德，諸苦當除得安隱樂。』是大乘者zhě及jí吾wú威wēi德dé，諸zhū苦kǔ當dāng除chú得dé安ān隱yǐn樂lè。』是shì大dà乘chéng典《大涅槃經》亦復如是，若比丘、比丘尼、優婆典diǎn《大dà涅niè槃pán經jīng》亦yì復fù如rú是shì，若ruò比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞、優婆夷及諸外道，有能受持如是經典，讀塞sāi、優yōu婆pó夷yí及jí諸zhū外wài道dào，有yǒu能néng受shòu持chí如rú是shì經jīng典diǎn，讀dú誦、通利、復為他人分別廣說，若自書寫、令他誦sòng、通tōng利lì、復fù為wéi他tā人rén分fēn別bié廣guǎng說shuō，若ruò自zì書shū寫xiě、令lìng他tā書寫，斯等皆為菩提因緣。若犯四禁及五逆書shū寫xiě，斯sī等děng皆jiē為wéi菩pú提tí因yīn緣yuán。

若ruò犯fàn四sì禁jìn及jí五wǔ逆nì罪、若為邪鬼毒惡所持，聞是經典，所有諸罪zuì、若ruò為wéi邪xié鬼guǐ毒dú惡è所suǒ持chí，聞wén是shì經jīng典diǎn，所suǒ有yǒu諸zhū惡悉皆消滅，如見良醫，惡鬼遠去。當知是惡è悉xī皆jiē消xiāo滅miè，如rú見jiàn良liáng醫yī，惡è鬼guǐ遠yuǎn去qù。當dāng知zhī是shì人是真菩薩摩訶薩也。何以故？暫得聞是大人rén是shì真zhēn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà也yě。

何hé以yǐ故gù？暫zàn得dé聞wén是shì大dà涅槃故，亦以生念：『如來常。』故。暫得聞者尚涅niè槃pán故gù，亦yì以yǐ生shēng念niàn：『如rú來lái常cháng。』

故gù。暫zàn得dé聞wén者zhě尚shàng得如是，何況書寫、受持、讀誦？除一闡提，其得dé如rú是shì，何hé況kuàng書shū寫xiě、受shòu持chí、讀dú誦sòng？

除chú一yī闡chǎn提tí，其qí餘皆是菩薩摩訶薩。「復次，善男子！譬如聾人餘yú皆jiē是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú聾lóng人rén不聞音聲。一闡提輩亦復如是，雖復欲聽不bù聞wén音yīn聲shēng。一yī闡chǎn提tí輩bèi亦yì復fù如rú是shì，雖suī復fù欲yù聽tīng是妙經典而不得聞。所以者何？無因緣故。是shì妙miào經jīng典diǎn而ér不bù得dé聞wén。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？無wú因yīn緣yuán故gù。

「復次，善男子！譬如良醫，一切醫方無不通「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú良liáng醫yī，一yī切qiè醫yī方fāng無wú不bù通tōng達，兼復廣知無量呪術。是醫見王，作如是達dá，兼jiān復fù廣guǎng知zhī無wú量liáng呪zhòu術shù。

是shì醫yī見jiàn王wáng，作zuò如rú是shì