道乃至阿羅漢、辟支佛道，教令得阿耨多羅道乃至阿羅漢、辟支佛道，教令得阿耨多羅三藐三菩提，持是善根迴向阿耨多羅三藐三藐三菩提，持是善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！於汝意云何，是善男子、善女三菩提。須菩提！
於汝意云何，是善男子、善女人得福多不？」須菩提言：「甚多，世尊！」佛言：人得福多不？」須菩提言：「甚多，世尊！」
佛言：「不如是善男子、善女人以是甚深般若波羅「不如是善男子、善女人以是甚深般若波羅蜜為眾生說，顯示分別、照明開演，亦不蜜為眾生說，顯示分別、照明開演，亦不離薩婆若，得福多。乃至三千大千世界亦離薩婆若，得福多。乃至三千大千世界亦如是。是菩薩摩訶薩不遠離應薩婆若心，如是。
是菩薩摩訶薩不遠離應薩婆若心，則到一切福田邊。何以故？除諸佛，無有餘則到一切福田邊。何以故？
除諸佛，無有餘法如菩薩摩訶薩勢力。何以故？諸菩薩摩訶法如菩薩摩訶薩勢力。何以故？
諸菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，於一切眾生中起大薩行般若波羅蜜時，於一切眾生中起大慈心，見諸眾生趣死地故而起大悲，行是慈心，見諸眾生趣死地故而起大悲，行是道時歡悅而生大喜，不與想俱便得大捨。道時歡悅而生大喜，不與想俱便得大捨。須菩提！是為菩薩摩訶薩大智光明。大智明須菩提！
是為菩薩摩訶薩大智光明。大智明者，所謂六波羅蜜。須菩提！是諸善男子、善者，所謂六波羅蜜。
須菩提！是諸善男子、善女人雖未作佛，能為一切眾生作大福田，女人雖未作佛，能為一切眾生作大福田，於阿耨多羅三藐三菩提亦不轉，所受供於阿耨多羅三藐三菩提亦不轉，所受供養衣服、飲食、臥床、疾藥、資生所須，行應般若養衣服、飲食、臥床、疾藥、資生所須，行應般若波羅蜜念，能必報施主之恩，疾近薩婆若。波羅蜜念，能必報施主之恩，疾近薩婆若。
以是故，須菩提！若菩薩摩訶薩欲不虛食以是故，須菩提！若菩薩摩訶薩欲不虛食國中施，欲示眾生三乘道，欲為眾生作大國中施，欲示眾生三乘道，欲為眾生作大明，欲拔出三界牢獄，欲與一切眾生眼，明，欲拔出三界牢獄，欲與一切眾生眼，應常行般若波羅蜜。常行般若波羅蜜時，應常行般若波羅蜜。
常行般若波羅蜜時，若欲有所說但說般若波羅蜜。說般若波若欲有所說但說般若波羅蜜。說般若波羅蜜已，常憶念般若波羅蜜。常憶念般若羅蜜已，常憶念般若波羅蜜。
常憶念般若波羅蜜已，常行般若波羅蜜，不令餘念得波羅蜜已，常行般若波羅蜜，不令餘念得生，晝夜勤行般若波羅蜜相應念不息不生，晝夜勤行般若波羅蜜相應念不息不休。須菩提！譬如士夫未曾得摩尼珠，後時休。須菩提！
譬如士夫未曾得摩尼珠，後時得，得已大歡喜踊躍。後復失之，便大憂愁，得，得已大歡喜踊躍。後復失之，便大憂愁，
下页续读