化作種種身，語菩薩言：『汝於諸佛所得化作種種身，語菩薩言：『汝於諸佛所得受阿耨多羅三藐三菩提記，汝字某、汝父受阿耨多羅三藐三菩提記，汝字某、汝父字某、汝母字某、汝兄弟姊妹字某、汝七世字某、汝母字某、汝兄弟姊妹字某、汝七世父母名字如是，汝在某方某國某城某聚落父母名字如是，汝在某方某國某城某聚落中生。』若見菩薩性行和柔，語菩薩言：『汝先中生。』若見菩薩性行和柔，語菩薩言：『汝先世亦復柔和。』若見急性卒暴，便言：『汝先世世亦復柔和。』
若見急性卒暴，便言：『汝先世亦爾。』若見菩薩修阿蘭若行，語言：『汝先世亦爾。』若見菩薩修阿蘭若行，語言：『汝先世亦修阿蘭若行。』若見菩薩乞食納衣、中後不亦修阿蘭若行。』
若見菩薩乞食納衣、中後不飲漿、一坐食、一鉢他食、死尸間住、露地住、飲漿、一坐食、一鉢他食、死尸間住、露地住、樹下止、常坐不臥如敷座、但受三衣，若少樹下止、常坐不臥如敷座、但受三衣，若少欲、若知足、若遠離住、若不塗腳、若少言語，便欲、若知足、若遠離住、若不塗腳、若少言語，便語言：『汝先世亦有是行。何以故？汝今有語言：『汝先世亦有是行。何以故？
汝今有此頭陀功德，汝先世亦必有是功德。』是菩此頭陀功德，汝先世亦必有是功德。』是菩薩聞是先世事及名姓，聞今讚頭陀功德，薩聞是先世事及名姓，聞今讚頭陀功德，即歡喜，生憍慢心。是時惡魔語菩薩言：『汝即歡喜，生憍慢心。
是時惡魔語菩薩言：『汝有如是功德、如是相，汝實從諸佛受阿耨有如是功德、如是相，汝實從諸佛受阿耨多羅三藐三菩提記。』須菩提！惡魔或作比丘多羅三藐三菩提記。』須菩提！
惡魔或作比丘被服、或作居士形、或作父母身，來到菩薩被服、或作居士形、或作父母身，來到菩薩所，如是言：『汝已得受阿耨多羅三藐三菩提所，如是言：『汝已得受阿耨多羅三藐三菩提記。何以故？是阿惟越致功德相，汝盡具足記。何以故？
是阿惟越致功德相，汝盡具足有之。』須菩提！我所說實阿惟越致行、類、相有之。』須菩提！
我所說實阿惟越致行、類、相貌，是人永無。須菩提！當知是菩薩摩訶薩為貌，是人永無。須菩提！
當知是菩薩摩訶薩為魔所持。何以故？是阿惟越致行、類、相貌，是魔所持。何以故？
是阿惟越致行、類、相貌，是人永無，以聞是名字故，生憍慢心，輕弄毀人永無，以聞是名字故，生憍慢心，輕弄毀蔑餘人。須菩提！是名菩薩摩訶薩為魔所蔑餘人。須菩提！
是名菩薩摩訶薩為魔所持，當知是為菩薩魔事。「復次，須菩提！菩持，當知是為菩薩魔事。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩不久行六波羅蜜，不知名字相、薩摩訶薩不久行六波羅蜜，不知名字相、不知色相、不知受想行識相。惡魔來語不知色相、不知受想行識相。惡魔來語言：『汝當來世得阿耨多羅三藐三菩提時，有言：『汝當來世得阿耨多羅三藐三菩提時，有
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