漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 18 · 大正藏 0351b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0351b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 18 · 大正藏 0351b
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無是諸相過失。』是心成就,以方便力行般若波羅蜜,未具足佛十力乃至十八不共法,不於實際作證。

爾時菩薩摩訶薩具足修無相三昧。須菩提!

若菩薩摩訶薩學六波羅蜜,學內空乃至無法有法空,學四念處乃至空、無相、無作解脫門,學佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲,學十八不共法。如是智慧成就,若著作法、若住三界,無有是處。

是菩薩摩訶薩學助道法、行助道法時,應當試問:『菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提,云何學是法?』觀空不證空、實際,以不證故,不墮須陀洹果乃至辟支佛道。

觀無相、無作、無起、無生、無所有,亦不取證實際,而修行般若波羅蜜。應如是問。

須菩提!若諸菩薩摩訶薩若試問時,是菩薩若如是答:『菩薩摩訶薩但應觀空,但應觀無相、無作、無起、無生、無所有。

是菩薩摩訶薩不應學空、無相、無作、無起、無生、無所有,不應學是助道法。』須菩提!

當知是菩薩諸佛未授阿耨多羅三藐三菩提記。何以故?

是人不能說阿惟越致菩薩所學相,不能示、不能答。若是菩薩摩訶薩能說、能示、能答阿惟越致所學相,當知是菩薩摩訶薩已習學菩薩道入薄地,如餘阿惟越致菩薩摩訶薩阿惟越致地。」

須菩提白佛言:「世尊!頗有未得阿惟越致菩薩能如是答不?」

佛言:「有。須菩提!

是菩薩摩訶薩六波羅蜜若聞若不聞,能如是答,如阿惟越致菩薩摩訶薩。」須菩提言:「世尊!

多有菩薩求佛道,少有菩薩能

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0351b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。