漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 18 · 大正藏 0353b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0353b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 18 · 大正藏 0353b
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離法,菩薩摩訶薩應所修行。晝夜行是遠離法,是名遠離行菩薩。

須菩提!若惡魔所說遠離法,空閑山澤曠遠之處,是菩薩心在憒閙,所謂不遠離聲聞、辟支佛心,不勤修般若波羅蜜,是菩薩摩訶薩不能具足一切種智。

是菩薩行惡魔所說遠離法,心不清淨,而輕餘菩薩城傍心淨,無聲聞、辟支佛、憒閙心,亦無諸餘雜惡心,具足禪定、解脫智慧、神通者。是離般若波羅蜜無方便菩薩摩訶薩,雖在絕曠百由旬外,禽獸鬼神羅剎所住之處,若一歲百千萬億歲若過萬億歲,不知是菩薩遠離法。

所謂諸菩薩以是遠離法,深心發阿耨多羅三藐三菩提不雜行,是菩薩憒閙行而依受著是遠離,是人所行,佛所不許。須菩提!

我所說實遠離法,是菩薩不在是中,亦不見是遠離相。何以故?

但行是空遠離故。爾時惡魔來,在虛空中住,讚言:『善哉,善哉!

善男子!此是佛所說真遠離法,汝行是遠離,疾得阿耨多羅三藐三菩提。』

是菩薩摩訶薩念著是遠離,而輕易諸餘求佛道清淨比丘以為憒閙。以憒閙為不憒閙,以不憒閙為憒閙,應恭敬而不恭敬,不應恭敬而恭敬。

是菩薩作是言:『非人念我,來稱讚我,我所行者是真遠離。住城傍者誰當稱美汝?』

以是因緣故,輕餘菩薩摩訶薩。須菩提!

當知是名菩薩旃陀羅污染諸菩薩。是人以像菩薩,實是天上人中之大賊,亦是沙門被服中賊。

如是人,諸求佛道者所不應親近、不應

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0353b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。