三藐三菩提記。』阿難！當知是女人於然燈三藐三菩提記。』阿難！
當知是女人於然燈佛初發心。」阿難白佛言：「世尊！是女人久佛初發心。」阿難白佛言：「世尊！
是女人久習行阿耨多羅三藐三菩提。」佛言：「如是，如是！習行阿耨多羅三藐三菩提。」佛言：「如是，如是！
是女人久習行阿耨多羅三藐三菩提。」是女人久習行阿耨多羅三藐三菩提。」
60不證品摩訶般若波羅蜜經不證品第六十60不證品摩訶般若波羅蜜經不證品第六十
須菩提白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩欲行般須菩提白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜，云何學空三昧？云何入空三昧？若波羅蜜，云何學空三昧？
云何入空三昧？云何學無相、無作三昧？云何入無相、無作三云何學無相、無作三昧？
云何入無相、無作三昧？云何學四念處？云何修四念處？乃至云昧？云何學四念處？
云何修四念處？乃至云何學八聖道分？云何修八聖道分？」佛告須何學八聖道分？
云何修八聖道分？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，應觀菩提：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，應觀色空，受想行識空，十二入、十八界空，乃至應色空，受想行識空，十二入、十八界空，乃至應觀欲、色、無色界空。作是觀時，不令心亂。觀欲、色、無色界空。
作是觀時，不令心亂。是菩薩摩訶薩若心不亂則不見是法，若是菩薩摩訶薩若心不亂則不見是法，若不見是法則不作證。何以故？是菩薩摩訶不見是法則不作證。
何以故？是菩薩摩訶薩善學自相空故，不有餘、不有分，證法、薩善學自相空故，不有餘、不有分，證法、證者皆不可見。」須菩提白佛言：「世尊！如證者皆不可見。」
須菩提白佛言：「世尊！如佛所說，菩薩摩訶薩不應空法作證。世尊！佛所說，菩薩摩訶薩不應空法作證。
世尊！云何菩薩住空法中而不作證？」佛告須菩云何菩薩住空法中而不作證？」
佛告須菩提：「若菩薩摩訶薩具足觀空，先作是願：『我提：「若菩薩摩訶薩具足觀空，先作是願：『我今不應空法作證，我今學時非是證時。』菩今不應空法作證，我今學時非是證時。』菩薩摩訶薩不專攝心繫在緣中，以是故，薩摩訶薩不專攝心繫在緣中，以是故，菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提中不菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提中不退，亦不取漏盡證。須菩提！若菩薩摩訶薩退，亦不取漏盡證。
須菩提！若菩薩摩訶薩如是大善妙法成就。何以故？住是空中，作如是大善妙法成就。
何以故？住是空中，作是念：『我今是學時非是證時。』須菩提！菩薩是念：『我今是學時非是證時。』
須菩提！菩薩摩訶薩應如是念：『我是學檀那波羅蜜時，摩訶薩應如是念：『我是學檀那波羅蜜時，非是證時。學尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨非是證時。
學尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜時，修四念處時，乃耶波羅蜜、禪那波羅蜜時，修四念處時，乃
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