如是名字。』隨其本念說其名號。是無智無如是名字。』隨其本念說其名號。
是無智無方便菩薩作是念：『我先亦有是成佛名號方便菩薩作是念：『我先亦有是成佛名號念，是人如我所念說，是人所說合我本念，是人如我所念說，是人所說合我本念，我必為諸佛所受記。』須菩提！我所說念，我必為諸佛所受記。』須菩提！
我所說阿惟越致行、類、相貌，是人永無，但以空名阿惟越致行、類、相貌，是人永無，但以空名字輕弄毀蔑餘人。以是事故，遠離阿耨多字輕弄毀蔑餘人。以是事故，遠離阿耨多羅三藐三菩提。是菩薩摩訶薩遠離般若波羅三藐三菩提。
是菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜，無方便力，遠離善知識，與惡知識相羅蜜，無方便力，遠離善知識，與惡知識相得故，墮二地——聲聞、辟支佛地。若有即是身悔得故，墮二地——聲聞、辟支佛地。若有即是身悔過，久久往來生死中，然後還依止般若波羅過，久久往來生死中，然後還依止般若波羅蜜。若值善知識，常隨逐親近故，當得阿耨蜜。
若值善知識，常隨逐親近故，當得阿耨多羅三藐三菩提。是人於是身若不即悔，多羅三藐三菩提。是人於是身若不即悔，當墮二地若，阿羅漢地、若辟支佛地。須菩提！當墮二地若，阿羅漢地、若辟支佛地。
須菩提！譬如比丘於四重禁法若犯一事，非沙門、譬如比丘於四重禁法若犯一事，非沙門、非釋子，是人現身不得四沙門果。須菩提！非釋子，是人現身不得四沙門果。
須菩提！是菩薩著空名字，菩薩心亦如是，輕弄毀是菩薩著空名字，菩薩心亦如是，輕弄毀蔑餘人故，當知是罪重於比丘四禁。須菩蔑餘人故，當知是罪重於比丘四禁。
須菩提！置是重罪，其罪過於五逆，以受是名提！置是重罪，其罪過於五逆，以受是名字故，生高心輕弄毀蔑餘人。若生是心，字故，生高心輕弄毀蔑餘人。
若生是心，當知其罪甚重。如是名字等微細魔事，菩薩當知其罪甚重。如是名字等微細魔事，菩薩皆當覺知。「復次，須菩提！菩薩在空閑山澤皆當覺知。
「復次，須菩提！菩薩在空閑山澤曠遠之處，魔來到菩薩所，讚歎遠離法，作曠遠之處，魔來到菩薩所，讚歎遠離法，作是言：『善男子！汝所行者是佛所稱譽遠離是言：『善男子！
汝所行者是佛所稱譽遠離法。』須菩提！我不讚是遠離，所謂但在空法。』須菩提！
我不讚是遠離，所謂但在空閑山澤曠遠之處名為遠離。」須菩提言：「世閑山澤曠遠之處名為遠離。」須菩提言：「世尊！若空閑山澤曠遠之處，非遠離法者，云尊！
若空閑山澤曠遠之處，非遠離法者，云何更有異遠離法？」佛告須菩提：「若菩薩摩何更有異遠離法？」佛告須菩提：「若菩薩摩訶薩遠離聲聞、辟支佛心，住空閑山澤曠訶薩遠離聲聞、辟支佛心，住空閑山澤曠遠之處，是佛所許遠離法。須菩提！如是遠遠之處，是佛所許遠離法。
須菩提！如是遠
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