不證故，不墮須陀洹果乃至辟支佛道。須菩不證故，不墮須陀洹果乃至辟支佛道。須菩提！是菩薩摩訶薩以是心欲成就善根故，提！
是菩薩摩訶薩以是心欲成就善根故，不中道實際作證，不失四禪、四無量心、四不中道實際作證，不失四禪、四無量心、四無色定，四念處乃至八聖道分，空、無相、無作，無色定，四念處乃至八聖道分，空、無相、無作，佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲、十八佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲、十八不共法。是時菩薩摩訶薩成就一切助道法，不共法。是時菩薩摩訶薩成就一切助道法，乃至阿耨多羅三藐三菩提終不耗減。是菩乃至阿耨多羅三藐三菩提終不耗減。
是菩薩有方便力故，常增益善法，諸根通利，勝薩有方便力故，常增益善法，諸根通利，勝於阿羅漢、辟支佛根。於阿羅漢、辟支佛根。「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩作是念：『眾生長「復次，須菩提！
若菩薩摩訶薩作是念：『眾生長夜著四顛倒——常相、樂相、淨相、我相——為是眾夜著四顛倒——常相、樂相、淨相、我相——為是眾生故，求薩婆若。我得阿耨多羅三藐三菩生故，求薩婆若。我得阿耨多羅三藐三菩提時，為說無常法，苦、不淨、無我法。』是菩薩提時，為說無常法，苦、不淨、無我法。』
是菩薩成就是心，以方便力行般若波羅蜜，不得成就是心，以方便力行般若波羅蜜，不得佛三昧，未具足佛十力、四無所畏、四無礙智、佛三昧，未具足佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲、十八不共法，亦不實際作證。爾時大慈大悲、十八不共法，亦不實際作證。爾時菩薩修無作解脫門，雖未得阿耨多羅三菩薩修無作解脫門，雖未得阿耨多羅三藐三菩提，亦不實際作證。「復次，須菩提！若藐三菩提，亦不實際作證。
「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩作是念：『眾生長夜著得法，所菩薩摩訶薩作是念：『眾生長夜著得法，所謂我、眾生乃至知者、見者，是色、是受想行識，謂我、眾生乃至知者、見者，是色、是受想行識，是入、是界，是四禪、四無量心、四無色定。我如是入、是界，是四禪、四無量心、四無色定。
我如是行，如我得阿耨多羅三藐三菩提時，令是行，如我得阿耨多羅三藐三菩提時，令眾生無是得法。』菩薩是心成就以方便力眾生無是得法。』菩薩是心成就以方便力行般若波羅蜜，未具足佛十力、四無所畏、四行般若波羅蜜，未具足佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲、十八不共法，不於實際無礙智、大慈大悲、十八不共法，不於實際作證。爾時菩薩具足修空三昧。「復次，須菩作證。
爾時菩薩具足修空三昧。「復次，須菩提！若菩薩摩訶薩作是念：『眾生長夜行諸提！
若菩薩摩訶薩作是念：『眾生長夜行諸相，所謂男相女相、色相無色相。我如是行，相，所謂男相女相、色相無色相。我如是行，如我得阿耨多羅三藐三菩提時，令眾生如我得阿耨多羅三藐三菩提時，令眾生
下页续读