漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 18 · 大正藏 0352a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0352a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 18 · 大正藏 0352a
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三界如夢。』須菩提!

當知是阿惟越致菩薩摩訶薩、阿惟越致相。「復次,須菩提!

云何當知是阿惟越致菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時國中無三惡道?須菩提!

菩薩摩訶薩若夢中見地獄、畜生、餓鬼,作是念:『我當勤精進,得阿耨多羅三藐三菩提時,令我國中無一切三惡道。何以故?

是夢及諸法無二無別。』須菩提!

當知是阿惟越致菩薩摩訶薩、阿惟越致相。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩夢中見地獄火燒眾生,作是誓:『若我實是阿惟越致者,是火當滅,是火即滅。』若地獄火即滅,是阿惟越致相。

復次,若菩薩晝日見城郭火起,作是念:『我夢中見阿惟越致行、類、相貌。我今實有是者。』

自立誓言:『是火當滅。』若火滅者,當知是菩薩得受阿耨多羅三藐三菩提記,住阿惟越致地。

若火不滅,燒一家、置一家,燒一里、置一里。須菩提!

當知被燒家破法業因緣厚集,以是故,燒一家、置一家,是諸眾生今世受破法餘殃故被燒。須菩提!

以是因緣故,當知是阿惟越致菩薩摩訶薩、阿惟越致相。」佛告須菩提:「今當更為汝說阿惟越致行、類、相貌。

須菩提!若男子、若女人為非人所持,是時菩薩摩訶薩作是念:『若我為過去諸佛所受記,我心清淨求阿耨多羅三藐三菩提,行清淨正道,遠離聲聞、辟支佛心,遠離聲聞、辟支佛念,應當成阿耨多羅三藐三菩提,我必得阿耨多羅三藐三菩提,非不得。

十方國土中現在無量諸佛,無所不知、無所

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0352a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。