多羅三藐三菩提、阿耨多羅三藐三菩提如。多羅三藐三菩提、阿耨多羅三藐三菩提如。須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿惟越須菩提！
以是行、類、相貌，當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！魔作比丘身致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！
魔作比丘身來到菩薩所，語菩薩言：『汝所行者是生死來到菩薩所，語菩薩言：『汝所行者是生死法，非薩婆若道。汝今身取苦盡證。』是時惡法，非薩婆若道。汝今身取苦盡證。』
是時惡魔為菩薩用世間行說似道法，是似道魔為菩薩用世間行說似道法，是似道法三界繫，所謂骨相、若初禪乃至非有想法三界繫，所謂骨相、若初禪乃至非有想非無想。語：『善男子！用是道、用是行，當得須非無想。語：『善男子！
用是道、用是行，當得須陀洹果乃至當得阿羅漢果。汝行是道，陀洹果乃至當得阿羅漢果。汝行是道，今世苦盡，汝用受生死中種種苦惱為？今今世苦盡，汝用受生死中種種苦惱為？
今是四大身尚不用受，何況當更受來身。』須是四大身尚不用受，何況當更受來身。』須菩提！若是菩薩摩訶薩心不驚不疑不悔，菩提！
若是菩薩摩訶薩心不驚不疑不悔，作是念：『是比丘益我不少，為我說似道作是念：『是比丘益我不少，為我說似道法。行是似道法，不至須陀洹果證，不得法。行是似道法，不至須陀洹果證，不得至阿羅漢、辟支佛道證，何況得至阿耨多至阿羅漢、辟支佛道證，何況得至阿耨多羅三藐三菩提？』是菩薩摩訶薩益復歡喜，作羅三藐三菩提？』
是菩薩摩訶薩益復歡喜，作是念：『是比丘益我不少，為我說遮道法。是念：『是比丘益我不少，為我說遮道法。我知是遮道法，是不遮學三乘道。』我知是遮道法，是不遮學三乘道。』
是時惡魔知菩薩歡喜，作是言：『善男子！汝是時惡魔知菩薩歡喜，作是言：『善男子！汝欲見是菩薩摩訶薩供養如恒河沙等諸佛，欲見是菩薩摩訶薩供養如恒河沙等諸佛，衣被、飲食、臥具、醫藥，資生所須；亦於如恒河衣被、飲食、臥具、醫藥，資生所須；
亦於如恒河沙等諸佛所行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼沙等諸佛所行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，亦親近如恒河沙等諸佛，諮問菩薩羅蜜，亦親近如恒河沙等諸佛，諮問菩薩摩訶薩道：「世尊！菩薩摩訶薩云何住菩薩摩訶薩道：「世尊！菩薩摩訶薩云何住菩薩摩訶薩乘？云何行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、摩訶薩乘？
云何行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，四念處乃至大慈大悲？」是菩薩摩訶波羅蜜，四念處乃至大慈大悲？」是菩薩摩訶薩如佛所教，如是住、如是行、如是修，是薩如佛所教，如是住、如是行、如是修，是
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