尊！是鳥到地，若痛若惱若死、若死等苦。何以尊！是鳥到地，若痛若惱若死、若死等苦。
何以故？世尊！是鳥身大而無翅故。」「舍利弗！菩薩故？世尊！
是鳥身大而無翅故。」「舍利弗！
菩薩摩訶薩亦如是。雖如恒河沙等劫修布施、摩訶薩亦如是。雖如恒河沙等劫修布施、持戒、忍辱、精進、禪定，發大事、生大心，為得持戒、忍辱、精進、禪定，發大事、生大心，為得阿耨多羅三藐三菩提故，受無量願。是菩薩阿耨多羅三藐三菩提故，受無量願。
是菩薩遠離般若波羅蜜方便力故，若墮阿羅漢、遠離般若波羅蜜方便力故，若墮阿羅漢、若墮辟支佛道。何以故？是菩薩遠離薩婆若墮辟支佛道。何以故？
是菩薩遠離薩婆若心布施、持戒、忍辱、精進、禪定，無般若波羅若心布施、持戒、忍辱、精進、禪定，無般若波羅蜜無方便力故，墮聲聞地、若辟支佛道中。蜜無方便力故，墮聲聞地、若辟支佛道中。舍利弗！菩薩摩訶薩雖念過去未來現在舍利弗！
菩薩摩訶薩雖念過去未來現在諸佛持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見，取相受諸佛持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見，取相受持，是人不知不解諸佛戒、定、慧、解脫、解脫持，是人不知不解諸佛戒、定、慧、解脫、解脫知見，但聞空、無相、無作名字聲，而取名字知見，但聞空、無相、無作名字聲，而取名字聲迴向阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩聲迴向阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩訶薩若如是迴向，住聲聞、辟支佛地中，不能得若如是迴向，住聲聞、辟支佛地中，不能得過。何以故？遠離般若波羅蜜方便力，持諸過。何以故？
遠離般若波羅蜜方便力，持諸善根迴向阿耨多羅三藐三菩提故。舍利善根迴向阿耨多羅三藐三菩提故。舍利弗！有菩薩摩訶薩從初發意以來，不遠弗！
有菩薩摩訶薩從初發意以來，不遠離薩婆若心，行布施、持戒、忍辱、精進、禪定。不離薩婆若心，行布施、持戒、忍辱、精進、禪定。不遠離般若波羅蜜方便力故，不取相於過遠離般若波羅蜜方便力故，不取相於過去未來現在諸佛戒、定、慧、解脫、解脫知見，不去未來現在諸佛戒、定、慧、解脫、解脫知見，不取空解脫門相，不取無相、無作解脫門相。取空解脫門相，不取無相、無作解脫門相。
舍利弗！當知是菩薩摩訶薩不墮聲聞、辟支舍利弗！當知是菩薩摩訶薩不墮聲聞、辟支佛道，直至阿耨多羅三藐三菩提。何以故？佛道，直至阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？是菩薩摩訶薩從初發意以來，行布施是菩薩摩訶薩從初發意以來，行布施不取相，持戒、忍辱、精進、禪定不取相，過去不取相，持戒、忍辱、精進、禪定不取相，過去未來現在諸佛戒、定、慧、解脫、解脫知見不取未來現在諸佛戒、定、慧、解脫、解脫知見不取相。舍利弗！是名菩薩方便力，以離相心相。
舍利弗！是名菩薩方便力，以離相心行布施、持戒、忍辱、精進、禪定，乃至離相心行行布施、持戒、忍辱、精進、禪定，乃至離相心行
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