非為捨一切種智故說。諸天子！若有菩薩非為捨一切種智故說。諸天子！
若有菩薩為受色故行，乃至為受一切種智故行，為受色故行，乃至為受一切種智故行，是菩薩不能修般若波羅蜜，不能修禪是菩薩不能修般若波羅蜜，不能修禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜，不能修檀那波羅蜜，乃至不能修羅蜜，不能修檀那波羅蜜，乃至不能修一切種智。」須菩提白佛言：「世尊！是法隨順一切種智。」須菩提白佛言：「世尊！
是法隨順一切法。云何是法隨順一切法？」「是法隨順一切法。云何是法隨順一切法？」
「是法隨順般若波羅蜜，乃至隨順檀那波羅蜜。是法隨般若波羅蜜，乃至隨順檀那波羅蜜。是法隨順內空，乃至隨順無法有法空。是法隨順順內空，乃至隨順無法有法空。
是法隨順四念處，乃至隨順一切種智。是法無礙，不四念處，乃至隨順一切種智。是法無礙，不礙於色、不礙受想行識，乃至不礙一切種礙於色、不礙受想行識，乃至不礙一切種智。諸天子！是法名無礙相，如虛空等故，智。
諸天子！是法名無礙相，如虛空等故，如、法性、法住、實際、不可思議性等故，空、無相、如、法性、法住、實際、不可思議性等故，空、無相、無作等故。是法不生相，色不生不可得故，無作等故。
是法不生相，色不生不可得故，受想行識不生不可得故，乃至一切種智不受想行識不生不可得故，乃至一切種智不生不可得故。是法無處，色處不可得故，受想生不可得故。是法無處，色處不可得故，受想行識處不可得故，乃至一切種智處不可得行識處不可得故，乃至一切種智處不可得故。」是時欲、色界諸天子白佛言：「世尊！須菩故。」
是時欲、色界諸天子白佛言：「世尊！須菩提是佛子，隨佛口生。何以故？須菩提所說提是佛子，隨佛口生。
何以故？須菩提所說皆與空合。」爾時須菩提語諸天子：「汝等言：皆與空合。」
爾時須菩提語諸天子：「汝等言：『須菩提是佛子，隨佛生。』云何為隨佛生？諸『須菩提是佛子，隨佛生。』云何為隨佛生？
諸天子！如相故，須菩提隨佛生。何以故？如來天子！如相故，須菩提隨佛生。
何以故？如來如相不來不去，須菩提如相亦不來不去，是如相不來不去，須菩提如相亦不來不去，是故須菩提隨佛生。復次，須菩提從本以來故須菩提隨佛生。
復次，須菩提從本以來隨佛生。何以故？如來如相即是一切法如隨佛生。何以故？
如來如相即是一切法如相，一切法如相即是如來如相。是如相中相，一切法如相即是如來如相。是如相中亦無如相，是故須菩提為隨佛生。復次，如亦無如相，是故須菩提為隨佛生。
復次，如來如常住相，須菩提如亦常住相。如來如相來如常住相，須菩提如亦常住相。如來如相無異無別，須菩提如相亦如是無異無無異無別，須菩提如相亦如是無異無
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