漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 16 · 大正藏 0340a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0340a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 16 · 大正藏 0340a
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我的选文

無是戶蟲。是菩薩功德增益,隨其功德得身清淨、得心清淨。

須菩提!以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。」

須菩提白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩得身清淨、得心清淨?」

佛言:「菩薩摩訶薩隨其所得增益善根,滅除心曲心邪。須菩提!

是名菩薩摩訶薩身清淨、心清淨。以是身、心清淨故,能過聲聞、辟支佛地,入菩薩位中。

須菩提!以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩不貴利養,雖行十二頭陀,不貴阿蘭若法乃至不貴但三衣法。

須菩提!以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩常不生慳貪心,不生破戒心、瞋動心、懈怠心、散亂心,不生愚癡心,不生嫉妬心。

須菩提!以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩心住不動,智慧深入,一心聽受所從聞法,及世間事皆與般若波羅蜜合。

是菩薩摩訶薩不見產業之事不入法性者,是事一切皆見與般若波羅蜜合。以是因緣故,須菩提!

是名阿惟越致菩薩、阿惟越致相。「復次,須菩提!

若惡魔於阿惟越致菩薩前化作八大地獄,一一地獄中有千億萬菩薩,皆被燒煮受諸辛酸苦毒。語菩薩言:『是諸菩薩皆是阿惟越致,佛所授記,墮大地獄中。

汝若為佛授阿惟越致記者,當入是大地獄中。佛為授汝地獄記。

汝不如還捨菩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0340a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。