漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 16 · 大正藏 0339c

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0339c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 16 · 大正藏 0339c
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提!以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩於甚深法中不疑不悔。」

須菩提言:「世尊!菩薩於甚深法中,何因緣故,不疑不悔?」

佛言:「是阿惟越致菩薩都不見有法可生疑處,若色受想行識,乃至阿耨多羅三藐三菩提,不見是法可生疑處悔處。須菩提!

以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩身、口、意業柔軟。須菩提!

以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩以慈身、口、意業成就。須菩提!

以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩不與五蓋俱——婬欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。須菩提!

以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩一切處無所愛著。須菩提!

以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。「復次,須菩提!

菩薩摩訶薩出入去來、坐臥行住,常念一心。出入去來、坐臥行住、舉足下足,安隱詳序,常念一心,視地而行。

須菩提!以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩所著衣服及諸臥具,人不惡穢,好樂淨潔、少於疾病。

須菩提!以是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。

「復次,須菩提!常人身中有八萬戶蟲侵食其身,是阿惟越致菩薩摩訶薩身無是蟲。

何以故?是菩薩功德出過世間,以是故,是菩薩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0339c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。