摩訶般若波羅蜜經
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- 0339a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 17877 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 27 卷卷 16 · 大正藏 0339a
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我的选文是學、如是行時，當得無礙色，得無礙受想行識，乃至得無礙法住。何以故？
是菩薩摩訶薩從本以來不受色，不受受想行識，乃至不受一切種智。何以故？
色不受者為非色，乃至一切種智不受者為非一切種智。」說是菩薩行品時，二千菩薩得無生法忍。
55不退品摩訶般若波羅蜜經不退品第五十五
須菩提白佛言：「世尊！以何等行、何等類、何等相貌，知是阿惟越致菩薩摩訶薩？」
佛告須菩提：「若菩薩摩訶薩能知凡夫地、聲聞地、辟支佛地、佛地是諸地如相中無二無別，亦不念亦不分別，入是如中聞是事直過無疑。何以故？
是如中無一無二相故。是菩薩摩訶薩亦不作無益語，但說利益相應語，不視他人長短。
須菩提！以是行、類、相貌，知是阿惟越致菩薩摩訶薩。」
須菩提言：「世尊！復以何行、類、相貌，知是阿惟越致菩薩摩訶薩？」
佛告須菩提：「若菩薩摩訶薩能觀一切法無行、無類、無相貌，當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。」須菩提白佛言：「世尊！
若一切法無行、無類、無相貌，菩薩於何等法轉，名不轉？」佛言：「若菩薩摩訶薩色中轉，受想行識中轉，是名菩薩不轉。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩檀那波羅蜜中轉，乃至般若波羅蜜中轉；
內空中乃至無法有法空中轉；四念處中乃至十八不共法中轉；
聲聞、辟支佛地中轉，乃至阿耨多羅三藐三菩提中轉，當知是菩薩摩訶薩不轉。何以故？
須菩提！
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 223
- 藏经版页
- 0339a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。