大乘入楞伽經

卷目录 · 7 卷卷 5 · 大正藏 0620c

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圓成性。大慧！

於自心所現生執著時，有八種分別起，此差別相皆是不實，惟妄計性。若能捨離二種我執，二無我智即得生長。

大慧！聲聞緣覺菩薩如來，自證聖智諸地位次，一切佛法悉皆攝入此五法中。

復次大慧！五法者，所謂相、名、分別、如如、正智。

此中相者，謂所見色等形狀各別，是名為相。依彼諸相立瓶等名，此如是、此不異，是名為名。

施設眾名顯示諸相心心所法，是名分別。彼名彼相畢竟無有，但是妄心展轉分別，如是觀察乃至覺滅，是名如如。

大慧！真實決定究竟根本自性可得，是如如相。

我及諸佛隨順證入，如其實相開示演說。若能於此隨順悟解，離斷離常不生分別入自證處，出於外道二乘境界，是名正智。

大慧！此五種法，三性、八識及二無我，一切佛法普皆攝盡。

大慧！於此法中，汝應以自智善巧通達，亦勸他人令其通達，通達此已，心則決定不隨他轉。」

爾時世尊重說頌言：「五法三自性，及與八種識；二種無我法，普攝於大乘。

名相及分別，二種自性攝；正智與如如，是則圓成相。」

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！如經中說，過去未來現在諸佛如恒河沙，此當云何？

為如言而受？為別有義？」

佛告大慧：「勿如言受。大慧！

三世諸佛非如恒沙。何以故？

如來最勝超諸世間，無與等者非喻所及，唯以少分為其喻耳。我以

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

大乘入楞伽經卷 5 · 大正藏 0620c