大乘入楞伽經卷 5 · 大正藏 0616c

非賢聖耳。大慧！妄心分別不實境界，如乾非fēi賢xián聖shèng耳ěr。大dà慧huì！

妄wàng心xīn分fēn別bié不bù實shí境jìng界jiè，如rú乾qián闥婆城、幻所作人。大慧！譬如小兒見乾闥闥tà婆pó城chéng、幻huàn所suǒ作zuò人rén。大dà慧huì！

譬pì如rú小xiǎo兒ér見jiàn乾qián闥tà婆城及以幻人商賈入出，迷心分別言有婆pó城chéng及jí以yǐ幻huàn人rén商shāng賈jiǎ入rù出chū，迷mí心xīn分fēn別bié言yán有yǒu實事，凡愚所見，生與不生有為無為悉亦如實shí事shì，凡fán愚yú所suǒ見jiàn，生shēng與yǔ不bù生shēng有yǒu為wéi無wú為wéi悉xī亦yì如rú是。如幻人生如幻人滅，幻人其實不生不是shì。如rú幻huàn人rén生shēng如rú幻huàn人rén滅miè，幻huàn人rén其qí實shí不bù生shēng不bù滅，諸法亦爾離於生滅。大慧！凡夫虛妄起生滅miè，諸zhū法fǎ亦yì爾ěr離lí於wū生shēng滅miè。

大dà慧huì！凡fán夫fū虛xū妄wàng起qǐ生shēng滅見，非諸聖人。言虛妄者，不如法性起滅miè見jiàn，非fēi諸zhū聖shèng人rén。

言yán虛xū妄wàng者zhě，不bù如rú法fǎ性xìng起qǐ顛倒見，顛倒見者，執法有性不見寂滅，不顛diān倒dǎo見jiàn，顛diān倒dǎo見jiàn者zhě，執zhí法fǎ有yǒu性xìng不bù見jiàn寂jì滅miè，不bù見寂滅故，不能遠離虛妄分別。是故大見jiàn寂jì滅miè故gù，不bù能néng遠yuǎn離lí虛xū妄wàng分fēn別bié。是shì故gù大dà慧！無相見勝，非是相見。相是生因，若無有慧huì！

無wú相xiāng見jiàn勝shèng，非fēi是shì相xiāng見jiàn。相xiāng是shì生shēng因yīn，若ruò無wú有yǒu相則無分別，不生不滅則是涅槃。大慧！言相xiāng則zé無wú分fēn別bié，不bù生shēng不bù滅miè則zé是shì涅niè槃pán。

大dà慧huì！言yán涅槃者，見如實處捨離分別心心所法，獲涅niè槃pán者zhě，見jiàn如rú實shí處chǔ捨shě離lí分fēn別bié心xīn心xīn所suǒ法fǎ，獲huò於如來內證聖智，我說此是寂滅涅槃。」爾時於wū如rú來lái內nèi證zhèng聖shèng智zhì，我wǒ說shuō此cǐ是shì寂jì滅miè涅niè槃pán。」

爾ěr時shí世尊重說頌言：世shì尊zūn重zhòng說shuō頌sòng言yán：「為除有生執，成立無生義；「為wéi除chú有yǒu生shēng執zhí，成chéng立lì無wú生shēng義yì；我說無因論，非愚所能了。我wǒ說shuō無wú因yīn論lùn，非fēi愚yú所suǒ能néng了le。

一切法無生，亦非是無法；一yī切qiè法fǎ無wú生shēng，亦yì非fēi是shì無wú法fǎ；如乾城幻夢，雖有而無因。如rú乾qián城chéng幻huàn夢mèng，雖suī有yǒu而ér無wú因yīn。

空無生無性，云何為我說？空kōng無wú生shēng無wú性xìng，云yún何hé為wéi我wǒ說shuō？離諸和合緣，智慧不能見。離lí諸zhū和hé合hé緣yuán，智zhì慧huì不bù能néng見jiàn。

以是故我說，空無生無性；以yǐ是shì故gù我wǒ說shuō，空kōng無wú生shēng無wú性xìng；一一緣和合，雖現而非有。一yī一yī緣yuán和hé合hé，雖suī現xiàn而ér非fēi有yǒu。

分析無和合，非如外道見；分fēn析xī無wú和hé合hé，非fēi如rú外wài道dào見jiàn；如夢及垂髮，野馬與乾城。如rú夢mèng及jí垂chuí髮fà，野yě馬mǎ與yǔ乾qián城chéng。

無因而妄現，世事皆如是；無wú因yīn而ér妄wàng現xiàn，世shì事shì皆jiē如rú是shì；折伏有因論，申述無生旨。折zhé伏fú有yǒu因yīn論lùn，申shēn述shù無wú生shēng旨zhǐ。

無生義若存，法眼恒不滅；無wú生shēng義yì若ruò存cún，法fǎ眼yǎn恒héng不bù滅miè；我說無因論，外道咸驚怖。我wǒ說shuō無wú因yīn論lùn，外wài道dào咸xián驚jīng怖bù。

云何何所因？復以何故生？云yún何hé何hé所suǒ因yīn？復fù以yǐ何hé故gù生shēng？