漢傳佛教 · 如來藏與唯識

大乘入楞伽經卷 5 · 大正藏 0618b

七卷楞伽經 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 672
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大乘入楞伽經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0618b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4646 稳定行段
责任者
唐 · 實叉難陀譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

「始造即便捨,形狀有轉變;色物等無常,外道妄分別。

諸法無壞滅,諸大自性住;外道種種見,如是說無常。

彼諸外道眾,皆說不生滅;諸大性自常,誰是無常法。

能取及所取,一切惟是心;二種從心現,無有我我所。

梵天等諸法,我說惟是心;若離於心者,一切不可得。」

4現證品(五)大乘入楞伽經現證品第四

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!願為我說一切聲聞緣覺入滅次第相續相,令我及諸菩薩摩訶薩善知此已,於滅盡三昧樂心無所惑,不墮二乘及諸外道錯亂之中。」

佛言:「諦聽!當為汝說。

「大慧!菩薩摩訶薩至于六地,及聲聞緣覺入於滅定,七地菩薩念念恒入,離一切法自性相故非諸二乘。

二乘有作墮能所取,不得諸法無差別相,了善不善自相共相入於滅定,是故不能念念恒入。大慧!

八地菩薩聲聞緣覺,心、意、意識分別想滅,始從初地乃至六地,觀察三界一切唯是心、意、意識自分別起,離我我所,不見外法種種諸相。凡愚不知,由無始來過惡薰習,於自心內變作能取所取之相而生執著。

大慧!八地菩薩所得三昧,同諸聲聞緣覺涅槃,以諸佛力所加持故,於三昧門不入涅槃。

若不持者便不化度一切眾生,不能滿足如來之地,亦則

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经号
大正藏 T16, no. 672
藏经版页
0618b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。