利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是是處。』世尊！
我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」佛言：「如是答，依法順法，不違答，將無咎耶？」佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來也。
所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」爾時，尊者欝陀夷在世尊後無有是處。」
爾時，尊者欝陀夷在世尊後執扇扇佛，佛告之曰：「欝陀夷！汝當觀世尊執扇扇佛，佛告之曰：「欝陀夷！汝當觀世尊少欲知足，今我有大神力，有大威德，而少少欲知足，今我有大神力，有大威德，而少欲知足，不樂在欲。欝陀夷！若餘沙門、婆羅欲知足，不樂在欲。
欝陀夷！若餘沙門、婆羅門於此法中能勤苦得一法者，彼便當豎門於此法中能勤苦得一法者，彼便當豎幡，告四遠言：『如來今者少欲知足，今觀如幡，告四遠言：『如來今者少欲知足，今觀如來少欲知足，如來有大神力，有大威德，不來少欲知足，如來有大神力，有大威德，不用在欲。』」爾時，尊者欝陀夷正衣服，偏露右用在欲。』」
爾時，尊者欝陀夷正衣服，偏露右肩，右膝著地，叉手白佛言：「甚奇！世尊！少肩，右膝著地，叉手白佛言：「甚奇！世尊！
少有少欲知足如世尊者，世尊有大神力，有有少欲知足如世尊者，世尊有大神力，有大威德，不用在欲。若復有餘沙門、婆羅門大威德，不用在欲。若復有餘沙門、婆羅門於此法中能勤苦得一法者，便能豎幡，告於此法中能勤苦得一法者，便能豎幡，告四遠言：『世尊今者少欲知足。』舍利弗！當為四遠言：『世尊今者少欲知足。』
舍利弗！當為諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷數說此法，彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷數說此法，彼若於佛、法、僧，於道有疑者，聞說此法，無若於佛、法、僧，於道有疑者，聞說此法，無復疑網。」爾時，世尊告舍利弗：「汝當為諸比復疑網。」
爾時，世尊告舍利弗：「汝當為諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷數說此法。所以者丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷數說此法。所以者何？彼於佛、法、僧，於道有疑者，聞汝所說，何？
彼於佛、法、僧，於道有疑者，聞汝所說，當得開解。」對曰：「唯然。世尊！」時，舍利弗即便當得開解。」對曰：「唯然。
世尊！」時，舍利弗即便數數為諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷說法，數數為諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷說法，以自清淨故，故名清淨經。爾時，舍利弗聞以自清淨故，故名清淨經。
爾時，舍利弗聞佛所說，歡喜奉行。佛所說，歡喜奉行。
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