房內，若樓閣上，若在窟內，若在種種住處；房內，若樓閣上，若在窟內，若在種種住處；此處自足，為障寒暑、風雨、蚊虻，下至閑靜此處自足，為障寒暑、風雨、蚊虻，下至閑靜懈息之處。諸比丘！我所制藥，若大小便，酥懈息之處。
諸比丘！我所制藥，若大小便，酥油蜜、黑石蜜；此藥自足，若身生苦惱，眾患切油蜜、黑石蜜；
此藥自足，若身生苦惱，眾患切已，恐遂至死，故聽此藥。」佛言：「或有外道梵已，恐遂至死，故聽此藥。」佛言：「或有外道梵志來作是語：『沙門釋子以眾樂自娛。』若有志來作是語：『沙門釋子以眾樂自娛。』
若有此言，當如是報：『汝等莫作此言，謂沙門釋此言，當如是報：『汝等莫作此言，謂沙門釋子以眾樂自娛。所以者何？有樂自娛，如來子以眾樂自娛。所以者何？
有樂自娛，如來呵責；有樂自娛，如來稱譽。』若外道梵志問言：呵責；有樂自娛，如來稱譽。』
若外道梵志問言：『何樂自娛，瞿曇呵責？』設有此語，汝等當報：『何樂自娛，瞿曇呵責？』設有此語，汝等當報：『五欲功德，可愛可樂，人所貪著。云何為五？『五欲功德，可愛可樂，人所貪著。
云何為五？眼知色，可愛可樂，人所貪著；耳聞聲、鼻眼知色，可愛可樂，人所貪著；
耳聞聲、鼻知香、舌知味、身知觸，可愛可樂，人所貪知香、舌知味、身知觸，可愛可樂，人所貪著。諸賢！猶是五欲緣生喜樂，此是如來、至著。諸賢！
猶是五欲緣生喜樂，此是如來、至真、等正覺之所呵責也。猶如有人故殺眾真、等正覺之所呵責也。猶如有人故殺眾生，自以為樂，此是如來、至真、等正覺之所呵生，自以為樂，此是如來、至真、等正覺之所呵責。猶如有人私竊偷盜，自以為樂，此為如責。
猶如有人私竊偷盜，自以為樂，此為如來之所呵責。猶如有人犯於梵行，自以為來之所呵責。猶如有人犯於梵行，自以為樂，此是如來之所呵責。猶如有人故作妄樂，此是如來之所呵責。
猶如有人故作妄語，自以為樂，此是如來之所呵責。猶如有語，自以為樂，此是如來之所呵責。猶如有人放蕩自恣，此是如來之所呵責。猶如有人放蕩自恣，此是如來之所呵責。
猶如有人行外苦行，非是如來所說正行，自以為人行外苦行，非是如來所說正行，自以為樂，此是如來之所呵責。』「諸比丘！呵責五欲樂，此是如來之所呵責。』「諸比丘！
呵責五欲功德，人所貪著。云何為五？眼知色，可愛功德，人所貪著。云何為五？
眼知色，可愛可樂，人所貪著；耳聞聲、鼻知香、舌知味、身可樂，人所貪著；耳聞聲、鼻知香、舌知味、身知觸，可愛可樂，人所貪著；如此諸樂，沙門知觸，可愛可樂，人所貪著；
如此諸樂，沙門釋子無如此樂。猶如有人故殺眾生，以此釋子無如此樂。猶如有人故殺眾生，以此為樂，沙門釋子無如此樂。猶如有人公為為樂，沙門釋子無如此樂。
猶如有人公為盜賊，自以為樂，沙門釋子無如是樂。猶如盜賊，自以為樂，沙門釋子無如是樂。猶如
下页续读