有人犯於梵行，自以為樂，沙門釋子無如有人犯於梵行，自以為樂，沙門釋子無如是樂。猶如有人故作妄語，自以為樂，沙門是樂。猶如有人故作妄語，自以為樂，沙門釋子無如是樂。猶如有人放蕩自恣，自以釋子無如是樂。
猶如有人放蕩自恣，自以為樂，沙門釋子無如是樂。猶如有人行外為樂，沙門釋子無如是樂。猶如有人行外苦行，自以為樂，沙門釋子無如是樂。「若外苦行，自以為樂，沙門釋子無如是樂。
「若外道梵志作如是問『何樂自娛，沙門瞿曇之道梵志作如是問『何樂自娛，沙門瞿曇之所稱譽？』諸比丘！彼若有此言，汝等當答彼所稱譽？』諸比丘！
彼若有此言，汝等當答彼言：『諸賢！有五欲功德，可愛可樂，人所貪著。言：『諸賢！有五欲功德，可愛可樂，人所貪著。
云何為五？眼知色，——乃至身知觸，可愛可云何為五？眼知色，——乃至身知觸，可愛可樂，人所貪著。諸賢！五欲因緣生樂，當速除樂，人所貪著。
諸賢！五欲因緣生樂，當速除滅。猶如有人故殺眾生，自以為樂；有如滅。
猶如有人故殺眾生，自以為樂；有如此樂，應速除滅。猶如有人公為盜賊，自以此樂，應速除滅。
猶如有人公為盜賊，自以為樂；有如此樂，應速除滅。猶如有人犯為樂；有如此樂，應速除滅。
猶如有人犯於梵行，自以為樂；有如此樂，應速除滅。猶於梵行，自以為樂；有如此樂，應速除滅。
猶如有人故為妄語，自以為樂；有如此樂，如有人故為妄語，自以為樂；有如此樂，應速除滅。猶如有人放蕩自恣，自以為樂；應速除滅。
猶如有人放蕩自恣，自以為樂；有如此樂，應速除滅。猶如有人行外苦有如此樂，應速除滅。
猶如有人行外苦行，自以為樂；有如是樂，應速除滅。猶如行，自以為樂；有如是樂，應速除滅。
猶如有人去離貪欲，無復惡法，有覺、有觀，離生有人去離貪欲，無復惡法，有覺、有觀，離生喜、樂，入初禪；如是樂者，佛所稱譽。猶如有喜、樂，入初禪；如是樂者，佛所稱譽。
猶如有人滅於覺、觀，內喜、一心，無覺、無觀，定生喜、樂，人滅於覺、觀，內喜、一心，無覺、無觀，定生喜、樂，入第二禪；如是樂者，佛所稱譽。猶如有人入第二禪；如是樂者，佛所稱譽。
猶如有人除喜入捨，自知身樂，賢聖所求，護念一心，除喜入捨，自知身樂，賢聖所求，護念一心，入第三禪；如是樂者，佛所稱譽。樂盡苦盡，入第三禪；如是樂者，佛所稱譽。
樂盡苦盡，憂、喜先滅，不苦不樂，護念清淨，入第四禪；憂、喜先滅，不苦不樂，護念清淨，入第四禪；如是樂者，佛所稱譽。』「若有外道梵志作如如是樂者，佛所稱譽。』
「若有外道梵志作如是問：『汝等於此樂中求幾果功德？』應答彼是問：『汝等於此樂中求幾果功德？』應答彼言：『此樂當有七果功德。云何為七？於現法言：『此樂當有七果功德。
云何為七？於現法中，得成道證，正使不成，臨命終時，當成中，得成道證，正使不成，臨命終時，當成
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