利養如我如來、至真、等正覺者也。周那！諸利養如我如來、至真、等正覺者也。周那！
諸世間所有徒眾，不見有名聞利養如我眾世間所有徒眾，不見有名聞利養如我眾也。周那！若欲正說者，當言見不可見。云也。周那！
若欲正說者，當言見不可見。云何見不可見？一切梵行清淨具足，宣示布現，何見不可見？
一切梵行清淨具足，宣示布現，是名見不可見。」爾時，世尊告諸比丘：「欝是名見不可見。」爾時，世尊告諸比丘：「欝頭藍子在大眾中而作是說：『有見不見，云頭藍子在大眾中而作是說：『有見不見，云何名見不見？如刀可見，刃不可見。』諸比丘！何名見不見？
如刀可見，刃不可見。』諸比丘！
彼子乃引凡夫無識之言以為譬喻，如是，彼子乃引凡夫無識之言以為譬喻，如是，周那！若欲正說者，當言見不見。云何見周那！若欲正說者，當言見不見。
云何見不見？汝當正欲說言：『一切梵行清淨具足，不見？汝當正欲說言：『一切梵行清淨具足，宣示流布，是不可見。』周那！彼相續法不具宣示流布，是不可見。』
周那！彼相續法不具足而可得，不相續法具足而不可得。周那！足而可得，不相續法具足而不可得。
周那！諸法中梵行，酪酥中醍醐。」爾時，世尊告諸諸法中梵行，酪酥中醍醐。」
爾時，世尊告諸比丘：「我於是法躬自作證，謂四念處、四神比丘：「我於是法躬自作證，謂四念處、四神足、四意斷、四禪、五根、五力、七覺意、賢聖八道，足、四意斷、四禪、五根、五力、七覺意、賢聖八道，汝等盡共和合，勿生諍訟，同一師受，同一水汝等盡共和合，勿生諍訟，同一師受，同一水乳；於如來正法，當自熾然，快得安樂。得乳；於如來正法，當自熾然，快得安樂。
得安樂已，若有比丘說法中有作是言：『彼所安樂已，若有比丘說法中有作是言：『彼所說句不正，義理不正。』比丘聞已，不可言是，說句不正，義理不正。』比丘聞已，不可言是，不可言非，當語彼比丘言：『云何，諸賢！我不可言非，當語彼比丘言：『云何，諸賢！
我句如是，汝句如是；我義如是，汝義如是。何句如是，汝句如是；我義如是，汝義如是。
何者為勝？何者為負？』若彼比丘報言：『我句如是，者為勝？何者為負？』
若彼比丘報言：『我句如是，我義如是；汝句如是，汝義如是；汝句亦勝，我義如是；汝句如是，汝義如是；
汝句亦勝，汝義亦勝。』彼比丘說此，亦不得非，亦不得汝義亦勝。』彼比丘說此，亦不得非，亦不得是。當諫彼比丘，當呵當止，當共推求，如是。
當諫彼比丘，當呵當止，當共推求，如是盡共和合，勿生諍訟，同一受，同一師，同一是盡共和合，勿生諍訟，同一受，同一師，同一乳；於如來正法，當自熾然，快得安樂。「得安乳；於如來正法，當自熾然，快得安樂。
「得安樂已，若有比丘說法，中有比丘作是言：樂已，若有比丘說法，中有比丘作是言：『彼所說句不正，義正。』比丘聞已，不可言是，『彼所說句不正，義正。』比丘聞已，不可言是，
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