不可言非，當語彼比丘言：『云何，比丘！我不可言非，當語彼比丘言：『云何，比丘！我句如是，汝句如是，何者為是？何者為非？』若句如是，汝句如是，何者為是？
何者為非？』若彼比丘報言：『我句如是，汝句如是，汝句亦勝。』彼比丘報言：『我句如是，汝句如是，汝句亦勝。』
彼比丘說此，亦不得言是，不得言非。當彼比丘說此，亦不得言是，不得言非。當諫彼比丘，當呵當止，當共推求，如是盡共諫彼比丘，當呵當止，當共推求，如是盡共和合，勿生諍訟，同一師受，同一水乳；於如來和合，勿生諍訟，同一師受，同一水乳；
於如來正法，當自熾然，快得安樂。「得安樂已，若有正法，當自熾然，快得安樂。「得安樂已，若有比丘說法，中有比丘作是言：『彼所說句正，比丘說法，中有比丘作是言：『彼所說句正，義不正。』比丘聞已，不可言是，不可言非，義不正。』
比丘聞已，不可言是，不可言非，當語彼比丘言：『云何，比丘！我義如是，汝義當語彼比丘言：『云何，比丘！我義如是，汝義如是，何者為是？何者為非？』若彼報言：『我義如是，何者為是？
何者為非？』若彼報言：『我義如是，汝義如是，汝義亦勝。』彼比丘說此已，如是，汝義如是，汝義亦勝。』
彼比丘說此已，亦不得言是，亦不得言非。當諫彼比丘，亦不得言是，亦不得言非。當諫彼比丘，當呵當止，當共推求，如是比丘盡共和合，當呵當止，當共推求，如是比丘盡共和合，勿生諍訟，同一師受，同一水乳；於如來正勿生諍訟，同一師受，同一水乳；
於如來正法，當自熾然，快得安樂。「得安樂已，若有比法，當自熾然，快得安樂。「得安樂已，若有比丘說法，中有比丘作如是言：『彼所說句正，丘說法，中有比丘作如是言：『彼所說句正，義正。』比丘聞已，不得言非，當稱讚彼言：義正。』
比丘聞已，不得言非，當稱讚彼言：『汝所言是，汝所言是。』是故，比丘！於十二部經『汝所言是，汝所言是。』是故，比丘！
於十二部經自身作證，當廣流布，一曰《貫經》，二曰《祇夜經》，自身作證，當廣流布，一曰《貫經》，二曰《祇夜經》，三曰《受記經》，四曰《偈經》，五曰《法句經》，六曰《相三曰《受記經》，四曰《偈經》，五曰《法句經》，六曰《相應經》，七曰《本緣經》，八曰《天本經》，九曰《廣經》，十應經》，七曰《本緣經》，八曰《天本經》，九曰《廣經》，十曰《未曾有經》，十一曰《譬喻經》，十二曰《大教經》，曰《未曾有經》，十一曰《譬喻經》，十二曰《大教經》，當善受持，稱量觀察，廣演分布。「諸比丘！我當善受持，稱量觀察，廣演分布。
「諸比丘！我所制衣，若塚間衣，若長者衣、麤賤衣；此衣足所制衣，若塚間衣，若長者衣、麤賤衣；
此衣足障寒暑、蚊虻，足蔽四體。諸比丘！我所制食，障寒暑、蚊虻，足蔽四體。諸比丘！
我所制食，若乞食，若居士食；此食自足，若身苦惱，眾患若乞食，若居士食；此食自足，若身苦惱，眾患切已，恐遂至死，故聽此食，知足而已。諸比切已，恐遂至死，故聽此食，知足而已。
諸比丘！我所制住處，若在樹下，若在露地，若在丘！我所制住處，若在樹下，若在露地，若在
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