大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0603b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 40 · 大正藏 0603b
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我的选文緣,我經中說,斫伐此林,莫斫伐樹。何以故?
從林生怖,不從樹生。欲調伏身,先當調心。
心喻於林,身喻於樹。』」須跋陀言:「世尊!
我已先調伏心。」佛言:「善男子!
汝今云何能先調心?」須跋陀言:「世尊!
我先思惟,欲是無常、無樂、無淨。觀色即是常樂清淨。
作是觀已,欲界結斷,獲得色處,是故名為先調伏心。次復觀色,色是無常,如癰、如瘡、如毒、如箭,見無色常、清淨、寂靜。
如是觀已,色界結盡,得無色處,是故名為先調伏心。次復觀想,即是無常、癰瘡、毒箭。
如是觀已,獲得非想非非想處。是非想非非想處,即一切智、寂靜、清淨,無有墮墜,常恒不變,是故我能調伏其心。」
佛言:「善男子!汝云何能調伏心耶?
汝今所得非想非非想定,猶名為想。涅槃無想,汝云何言獲得涅槃?
善男子!汝已先能呵責麁想,今者云何愛著細想,不知呵責?
如是非想非非想處,故名為想,如癰、如瘡、如毒、如箭。善男子!
汝師欝頭藍弗利根聰明,尚不能斷如是非想非非想處,受於惡身,況其餘者?」「世尊!
云何能斷一切諸有?」佛言:「善男子!
若觀實相,是人能斷一切諸有。」須跋陀言:「世尊!
云何名為實相?」「善男子!
無相之相,名為實相。」「世尊!
云何名為無相之相?」「善男子!
一切法無自相、他相及自他相,無無因相、無作相、無受相、無作者相、無受者相、無法非法相、無男女相、無士夫相、無微塵相、無時節相、無為自相、無為他相、無為自他相、無有相、無無相、無生相、無生者相、無因相、無因因相、無果相、無果果相、無晝夜相、無明闇相、無見相、無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0603b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。