大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 40 · 大正藏 0600a

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我的选文

是故定知無有自性，皆從因緣。如汝所言，世間小兒未能分別五塵因緣，亦啼亦笑，是故一切有自性者，是義不然。

何以故？若自性者，笑應常笑、啼應常啼，不應一笑、一啼。

若一笑一啼當知一切悉從因緣，是故不應說一切法有自性故，不從因緣。」梵志言：「世尊！

若一切法從因緣有，如是身者從何因緣？」佛言：「善男子！

是身因緣，煩惱與業。」梵志言：「世尊！

如其是身從煩惱業，是煩惱業，可斷不耶？」佛言：「如是，如是。」

梵志復言：「世尊！唯願為我分別解說，令我聞已，不移是處悉得斷之。」

佛言：「善男子！若知二邊，中間無礙，是人則能斷煩惱業。」

「世尊！我已知解，得正法眼。」

佛言：「汝云何知？」「世尊！

二邊即色及色解脫，中間即是八正道也。受想行識亦復如是。」

佛言：「善哉，善哉！善男子！

善知二邊，斷煩惱業。」「世尊！

唯願聽我出家受戒。」佛言：「善來比丘。」

即時斷除三界煩惱，得阿羅漢果。爾時復有一婆羅門名曰弘廣，復作是言：「瞿曇！

知我今所念不？」佛言：「善男子！

涅槃是常，有為無常，曲即邪見，直即聖道。」婆羅門言：「瞿曇！

何因緣故作如是說？」「善男子！

汝意每謂乞食是常，別請無常，曲是戶鑰，直是帝幢。是故我說涅槃是常，有為無常，曲謂邪見，直謂八正，非如汝先所思惟也。」

婆羅門言：「瞿曇實知我心，是八正道，悉令眾生得盡滅不？」爾時世尊默然不答。

婆羅門言：「瞿曇！已知我心，我今所問，何故默然而不見答？」

時憍陳如即作是言：「大婆羅門！若有問世有邊、無邊，

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0600a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 40 · 大正藏 0600a

同一作品，保留不同表达。