大般涅槃經卷 34 · 大正藏 0568b

即名為愛。愛因緣取，取名為業。業因緣識，識即jí名míng為wéi愛ài。愛ài因yīn緣yuán取qǔ，取qǔ名míng為wéi業yè。

業yè因yīn緣yuán識shí，識shí緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣想、受、愛、緣yuán名míng色sè，名míng色sè緣yuán六liù入rù，六liù入rù緣yuán觸chù，觸chù緣yuán想xiǎng、受shòu、愛ài、信、精進、定慧。如是等法，因觸而生，然非是觸。』信xìn、精jīng進jìn、定dìng慧huì。如rú是shì等děng法fǎ，因yīn觸chù而ér生shēng，然rán非fēi是shì觸chù。』

善男子！我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言善shàn男nán子zǐ！我wǒ諸zhū弟dì子zǐ聞wén是shì說shuō已yǐ，不bù解jiě我wǒ意yì，唱chàng言yán如來說有心數。如rú來lái說shuō有yǒu心xīn數shù。

「善男子！我或時說，唯有一有；或說二、三、四、五「善shàn男nán子zǐ！我wǒ或huò時shí說shuō，唯wéi有yǒu一yī有yǒu；

或huò說shuō二èr、三sān、四sì、五wǔ六七八九，至二十五。我諸弟子聞是說已，不六liù七qī八bā九jiǔ，至zhì二èr十shí五wǔ。我wǒ諸zhū弟dì子zǐ聞wén是shì說shuō已yǐ，不bù解我意，唱言如來說有五有，或言六有。「善男解jiě我wǒ意yì，唱chàng言yán如rú來lái說shuō有yǒu五wǔ有yǒu，或huò言yán六liù有yǒu。

「善shàn男nán子，我往一時住迦毘羅衛尼拘陀林時，釋摩子zǐ，我wǒ往wǎng一yī時shí住zhù迦jiā毘pí羅luó衛wèi尼ní拘jū陀tuó林lín時shí，釋shì摩mó男來至我所，作如是言：『云何名為優婆塞也？』男nán來lái至zhì我wǒ所suǒ，作zuò如rú是shì言yán：『云yún何hé名míng為wéi優yōu婆pó塞sāi也yě？』我即為說：『若有善男子、善女人，諸根完具，受我wǒ即jí為wéi說shuō：『若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，諸zhū根gēn完wán具jù，受shòu三歸依，是則名為優婆塞也。』釋摩男言：『世尊！三sān歸guī依yī，是shì則zé名míng為wéi優yōu婆pó塞sāi也yě。』

釋shì摩mó男nán言yán：『世shì尊zūn！云何名為一分優婆塞？』我言：『摩男！若受三歸云yún何hé名míng為wéi一yī分fēn優yōu婆pó塞sāi？』

我wǒ言yán：『摩mó男nán！若ruò受shòu三sān歸guī及受一戒，是名一分優婆塞也。』我諸弟子聞及jí受shòu一yī戒jiè，是shì名míng一yī分fēn優yōu婆pó塞sāi也yě。』

我wǒ諸zhū弟dì子zǐ聞wén是說已，不解我意，唱言如來說優婆塞戒不是shì說shuō已yǐ，不bù解jiě我wǒ意yì，唱chàng言yán如rú來lái說shuō優yōu婆pó塞sāi戒jiè不bù具受得。「善男子！我於一時住恒河邊，爾時迦具jù受shòu得dé。「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ於wū一yī時shí住zhù恒héng河hé邊biān，爾ěr時shí迦jiā旃延來至我所，作如是言：『世尊！我教眾生令旃zhān延yán來lái至zhì我wǒ所suǒ，作zuò如rú是shì言yán：『世shì尊zūn！我wǒ教jiào眾zhòng生shēng令lìng受齋法，或一日、或一夜、或一時、或一念，如是受shòu齋zhāi法fǎ，或huò一yī日rì、或huò一yī夜yè、或huò一yī時shí、或huò一yī念niàn，如rú是shì之人，成齋不耶？』我言：『比丘！是人得善，不名得之zhī人rén，成chéng齋zhāi不bù耶yē？』

我wǒ言yán：『比bǐ丘qiū！是shì人rén得dé善shàn，不bù名míng得dé齋。』我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來齋zhāi。』

我wǒ諸zhū弟dì子zǐ聞wén是shì說shuō已yǐ，不bù解jiě我wǒ意yì，唱chàng言yán如rú來lái說八戒齋具受乃得。說shuō八bā戒jiè齋zhāi具jù受shòu乃nǎi得dé。「善男子！我於經中作如是說：『若有比丘犯「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ於wū經jīng中zhōng作zuò如rú是shì說shuō：『若ruò有yǒu比bǐ丘qiū犯fàn四重已，不名比丘，名破比丘、亡失比丘，不復四sì重chóng已yǐ，不bù名míng比bǐ丘qiū，名míng破pò比bǐ丘qiū、亡wáng失shī比bǐ丘qiū，不bù復fù能生善牙種子。譬如焦種不生果實，如多羅能néng生shēng善shàn牙yá種zhǒng子zǐ。譬pì如rú焦jiāo種zhǒng不bù生shēng果guǒ實shí，如rú多duō羅luó樹，頭若斷壞，則不生果。犯重比丘亦復如是。』樹shù，頭tóu若ruò斷duàn壞huài，則zé不bù生shēng果guǒ。

犯fàn重zhòng比bǐ丘qiū亦yì復fù如rú是shì。』我諸弟子聞是說已，不解我意，唱言如來說，我wǒ諸zhū弟dì子zǐ聞wén是shì說shuō已yǐ，不bù解jiě我wǒ意yì，唱chàng言yán如rú來lái說shuō，諸比丘犯重禁已，失比丘戒。「善男子！我於經諸zhū比bǐ丘qiū犯fàn重zhòng禁jìn已yǐ，失shī比bǐ丘qiū戒jiè。

「善shàn男nán子zǐ！我wǒ於wū經jīng中為純陀說：『四種比丘，一者畢竟到道、二者示中zhōng為wéi純chún陀tuó說shuō：『四sì種zhǒng比bǐ丘qiū，一yī者zhě畢bì竟jìng到dào道dào、二èr者zhě示shì道、三者受道、四者污道，犯四重者即是污道。』道dào、三sān者zhě受shòu道dào、四sì者zhě污wū道dào，犯fàn四sì重chóng者zhě即jí是shì污wū道dào。』